- مقدمه 1
- پیشگفتار 5
- اهمیت دفاع 7
- اهمیت جهاد در آیات و روایات 8
- بیان امام راحل در اهمیت دفاع 9
- اقسام جهاد 11
- تعریف جهاد و دفاع 11
- اشاره 11
- جهاد ابتدایی و دفاعی از دیدگان امام راحل 12
- جهاد دفاعی 12
- جهاد ابتدایی 12
- شرایط جهاد ابتدایی 13
- شرایط جهاد دفاعی 15
- جهاد دفاعی در قرآن 16
- جهاد دفاعی در روایات 17
- نظریهی فقهای عظام دربارهی «دفاع» 18
- نظر فقهی امام راحل 20
- دفاع همه جانبه 20
- اهداف جهاد دفاعی 22
- حفظ اسلام 22
- دفاع در دو جبهه 24
- دفاع از مسلمین 25
- دفاع از مظلومان و مستضعفانی که دست یاری به سوی ما دراز میکنند 26
- دفاع تا رفع فتنه در عالم 27
- دفاع در برابر استیلای سیاسی بیگانگان 28
- دفاع از وحدت کشورهای اسلامی 29
- دفاع از حق و عدالت 30
- دفاع از منافع بین المللی جهان اسلام 31
- دفاع و استراتژی 33
- دفاع سیاسی 33
- اشاره 34
- تثبیت اقتدار نظام جمهوری اسلامی 34
- اهداف دفاع سیاسی 34
- صدور و انقلاب و انتقال ارزشهای آن به کشورهای اسلامی و جهان 34
- مبارزهی دائمی با ظلم و استکبار جهانی و قطع سلطهی آن 35
- بیداری ملتها 36
- قطع ریشههای فساد 37
- حمایت از محرومان و مستضعفان 37
- احیای اقتدار و عزت مسلمین 37
- اشاره 38
- ایجاد تشکل در حرکتهای اسلامی 38
- استراتژی دفاع سیاسی 38
- عدم پذیرش سیادت کفر و شرک جهانی 39
- ایجاد توازن قوا 39
- قیام ملتها 40
- رعایت و حفظ همیشگی سیاست بینالمللی اسلام 40
- نهراسیدن از دشمن 41
- نترسیدن از انزوا 42
- اهداف دفاع نظامی 43
- اشاره 43
- دفاع نظامی 43
- دفع تجاوز دشمن 43
- دفاع از مرز جغرافیایی و تمامیت ارضی کشور 44
- حفظ اسلام 44
- اشاره 45
- دفاع از استقلال و شرف ملت 45
- تنبیه متجاوز و جبران خسارت 45
- استراتژی دفاع نظامی 45
- آمادگی روحی 46
- آمادگی رزمی 46
- آمادگی جسمی 46
- تقویت بنیهی دفاعی 47
- بسیج همگانی 48
- خودکفایی نظامی 50
- دشمن شناسی 51
- سلاح و صلاح 51
- اشاره 53
- دفاع اقتصادی 53
- حفظ منافع ملی و ذخایر ارضی 53
- اهداف دفاع اقتصادی 53
- تحقق قسط و عدالت اجتماعی 54
- تأمین امنیت مالی و اقتصادی جامعه 55
- خودکفایی صنعتی و فنآوری 55
- مصرف گرایی: مغایر استقلال و عزت 56
- قطع سلطهی بیگانگان 56
- اتکال به خدا 57
- وابستگی یا مرگ استعدادها 57
- اشاره 57
- استراتژی دفاع اقتصادی 57
- تلاش برای دستیابی به دانش فنی و فنآوری 58
- خودباوری و پشتکار 58
- نفی وابستگی و خودباختگی 59
- صبر و قناعت 60
- حمایت از مبتکران و فنآوران 60
- فراخوانی جوانان 61
- ادارهی عمومی و عمل 61
- استقبال از تحریم اقتصادی و انزوا 61
- تحمل و سختیها و مشکلات 62
- اشاره 63
- اهداف دفاع فرهنگی 63
- تضمین استقلال جامعه 63
- معرفی صحیح احکام اسلام 64
- جهان تشنهی فرهنگ اسلام است 65
- مبارزه تا نفی کامل فرهنگ کفر 65
- انتقال تجربه انقلاب اسلامی به جهان 66
- قدرت برتر اسلام 66
- احیای هویت مسلمین و محرومین جهان 67
- عدم سازش با ظالمان 68
- خودباوری در سایهی فرهنگ 69
- اصلاح ساختار نظام ترتبتی 70
- مقابله با تهاجم فرهنگی 71
- اشاره 72
- قطع وابستگی فرهنگی 72
- استراتژی دفاع فرهنگی 72
- دفاع همه جانبه از ارزشهای دینی 73
- تحول فرهنگی 73
- توجه به مراکز آموزشی و تبلیغی 74
- حضور مؤثر حوزهی علمیه و روحانیت 74
- مشارکت فعال زنان 75
- توجه به جوانان و مشکلات آنان 75
- مبارزه با رفاه طلبی 76
- اشاره 78
- ساختار دفاعی نیروهای مسلح 78
- سازمان نیروهای مسلح 78
- مدیریت دینی در فرماندهی 79
- ساختار مکتبی 80
- استقلال 81
- استقلال سیاسی 81
- آفات گرایشات سیاسی و تحزب گرایی 82
- اختلاف و رویارویی 82
- غفلت از وظیفه اصلی 83
- اسارت کشور اسلامی 83
- رعایت سلسله مراتب نظامی 84
- پایگاه مردمی 85
- وحدت رویه 85
- ایمان به خدا 87
- اوصاف مدافعان 87
- بینش و آگاهی 88
- صبر و پایداری 89
- اطاعت پذیری 91
- اطاعت از رهبری 92
- شهادت طلبی 94
- اخلاص 96
- فرهنگ دفاع و آفات آن 98
- اشاره 100
- دلبستگی به دنیا 100
- آفات فرهنگ دفاع 100
- حب نفس 102
- ترس از مرگ 105
- حکومت شایعه 108
- اشاره 108
- نتیجه 108
- تنها ماندن رهبری جامعه 108
- ذلت و خواری 109
- عرفان موجد انگیزه دفاع 111
- تعریف انگیزهی دفاعی 112
- بستر تکوین انگیزهی دفاعی 112
- نتیجه 116
- جلوه در قلب و روح انسان 117
- راههای ظهور قدرت الهی 117
- نزول ملائکه 119
- امدادهای غیبی 119
- ایجاد رعب و ترس در دل دشمنان 120
- عوامل طبیعی 121
- اشاره 123
- راههای تحکیم فرهنگ دفاع 123
- خدامداری یا خداگرایی 123
- فرهنگ شهادت طلبی 127
- عضویت در مدرسه عشق 133
- اشاره 136
- بسیجی بودن ملاک برتر 136
- چگونه تفکر بسیجی را حفظ کنیم؟ 136
- خودسازی و سحرخیزی 139
- تواضع و ساده زیستی 142
- امر به معروف و نهی از منکر 145
- ولایت پذیری 148
- امام و عاشورا 152
- اشاره 153
- دلایل سعهی ولایت امام حسین 153
- بیان امام حسین 153
- شهادت به نور 155
- وارث انبیا 155
- دعای عرفه و مقام شهودی امام حسین 156
- یا ثار الله و ابن ثاره 157
- نتیجه 158
- در جستجوی رمز 159
- مفهوم رمز در کلام امام راحل 159
- مفهوم رمز در قیام عاشورا 160
- اشاره 160
- حر بن یزید ریاحی و رمز ولایت 160
- قمر بنیهاشم و رمز ولایت 162
- علی اکبر و رمز ولایت 164
- علی اصغر و رمز ولایت 166
- حضرت قاسم و رمز ولایت 167
- نتیجه 168
- جامعیت ولایت در تحلیل عاشورا 169
- نظر حضرت امام خمینی دربارهی نهضت عاشورا 170
- حماسه، مظهر ولایت 171
- تظاهر حماسه در وجود امام حسین 172
- حکومت یا شهادت 176
- انقلاب خمینی، پرتوی از عاشورای حسینی 184
- امام خمینی پرتوی از امام حسین 185
- امام خمینی و حماسه 186
- امام و استراتژی انقلاب اسلامی 187
- پاورقی 189
- قیام عاشورا، استراتژی هشت سال دفاع مقدس 189
شرمسار از سرخی او لاله است
آه از بیآهیاش در ناله است
وقتی علیاصغر پدر را میبیند، آرام میگیرد. و بدین ترتیب میفهماند که علت بیقرای او شیر نیست؛ بلکه آب ولایت است که از چشمهسار پدرش میجوشد و کام نوشیدن این آب نیز، شهادت است؛ به همین دلیل، امام حسین «علیهالسلام» او را به میدان میبرد تا تیر حرمله مهمان گلویش شود و او را به مقصودش برساند.از این رو علیاصغر با زبان حال به پدر عرض میدارد:
گفت پدر من را در آغوشت بگیر
کی مرا باشد تمنایی به شیر
بوسه باران کن لب عطشان من
تا نشانی شور عشق افشان من
تا در آغوش پدر مأموی گرفت
تیری آمد در گلویش جا گرفت
چون حسین بود حلقهی وصل و لقا
همزمان گشته وصالش با خدا
حضرت قاسم و رمز ولایت
حضرت قاسم «علیهالسلام» چون تربیت یافتهی مهد ولایت بود، با مشاهدهی صحنههای پیکار شهیدان، واقف اسرای شد که از مصدر ولایت عمویش، توسط اصحاب و فرزندانش مورد مکاشفه قرار میگیرد. ناگهان جرقهای در او ایجاد شد و اسرار غیبی را از پس پردهی وجود شخصی سید الشهدا بر او نمایان کرد. قاسم دریافت که رخصت حضور و درک حظوظ آن را، جز به شهادت ندهند؛ لذا آشفته و شتابان به محضر مبارک امام حسین «علیهالسلام» آمد و چنین عرضه داشت:
گفت قاسم با زبان ابتهال
رخصتم ده ای عمو بهر قتال
من کنون آهنگ میدان کردهام
قصد رفتن سوی جانان کردهام
سر کشیدم عشق را از جام دوست
میروم اکنون پی پیغام دوست
هر دلی پر شد ز عشق روی تو
میشتابد بیسر و پا سوی تو
بوسه زد بر پا و دستان حسین
منقلب کرد قلب سوزان حسین
چون حسین عشق برادرزاده دید
دست به گردن برد و آغوشش کشید
امام حسین «علیهالسلام» برادرزاده را آغوش میکشد و قد و بالای یادگار برادر را تماشا میکند و عشق لقای حق را در او کامل میبیند، با این حال از او میپرسد: «مرگ در کام تو چگونه است؟» حضرت قاسم جواب میدهد «أحلی من العسل». چگونه مرگ برای او شیرینتر از عسل نباشد، در حالی که مشهد او ولایت است و زندگی او جوار