سیری در اندیشه دفاعی حضرت امام خمینی(ره) صفحه 18

بصائرهمم علی اسیافهم» [25] .

به دلیل صبر بر سختیها بر خدا منتی نمی‌نهادند و بذل جان در راه خدا را بزرگ نمی‌دانستند و بینش و آگاهی خود را بر شمشیرهایشان حمل می‌کردند.».

یعنی جهاد و دفاع در راه خدا را یک تکلیف می‌دانستند و تحقق اهداف دینی را بدون توان و قدرت دفاعی ناممکن تلقی می‌کردند.

3 - حضرت زهرا «علیهماالسلام» درباره‌ی جهاد فرمودند:

جعل الله تعالی الجهاد عز للاسلام. [26] .

«خداوند جهاد را مایه‌ی عزت اسلام قرار داده است.»

4 - شخصی از امام رضا «علیه‌السلام» می‌پرسد: «یکی از یاران شما ندانسته به مزدوری تحت پرچم سلطان جائر رفته است.» امام این کار را نمی‌پسندد. سؤال کننده می‌پرسد: «اگر دشمن به نقطه مرزی که او در آن پاسداری می‌کند رسید، چه کند؟»

امام رضا «علیه‌السلام» می‌فرماید: یقاتل عن بیضه الاسلام [27] .

«برای دفاع از کیان اسلام، با دشمن می‌جنگد».

یعنی دفاع از کیان اسلام، اگر در سایه‌ی حکومت سلطان ستمگر باشد، بر مسلمانان واجب است و این امر هیچ گاه به منزله‌ی تأیید دستگاه حاکم نیست؛ بلکه صرفا به منظور دفاع از موجودیت اسلام است که در خطر واقع شده است.

نظریه‌ی فقهای عظام درباره‌ی «دفاع»

درباره‌ی جهاد دفاعی، تقریبا همه‌ی علمای شیعه اتفاق نظر دارند و معتقدند که دفاع از اقسام جهاد است و آیات و روایات جهاد ابتدایی، شامل دفاع نیز می‌شود. ذکر چند نمونه از نظرات فقهای عظام حقیقت مطلب را بیشتر روشن می‌کند.

مرحوم «علامه حلی» می‌گوید:

«آن گاه که دشمنانا به مسلمین هجوم آوردند، العیاذ بالله، دشمنی باشد که از تهاجم او بیم نابودی اسلام برود، در این صورت بر هر مسلمان واجب است که بپا خیزد و بر دشمن، یورش برد. و او را سر.