سیری در اندیشه دفاعی حضرت امام خمینی(ره) صفحه 79

ابزاری و وسیله‌ای قائل بوده است و حتی تکیه صرف نیروهای مسلح به ابزاهای نظامی را موجب شکست نظام و ناکامی در دستیابی به اهداف عالیه آن می‌دانستند:«اگر ما یک روز، اتکای خودمان را از خدا برداشتیم و روی نفت گذاشتیم یا روی سلاح گذاشتیم، بدانید که آن روز، روزی است که ما رو به شکست خواهیم رفت.» [158] .

از این جهت سازمان نیروهای مسلح از دیدگاه امام راحل (ره)بر اساس ملاکهای زیر تعریف می‌شود:

مدیریت دینی در فرماندهی

فرماندهی، از ارکان مهم در سازمان نیروهای مسلح است. فرمانده‌ی موفق کسی است که ساختار وجودی حوزه‌ی فرماندهی خود را با موازین و معیارهای اسلامی سازمان دهد و دغدغه‌ی اصلی او، اجرای احکام دینی و فرامین امامت و ولایت باشد و در برخورد با نیروهای تحت امر خویش، طعم شیرین اخلاق و فضایل اسلامی را به آنان بچشاند؛ به طوری که همگان او را به عنوان فردی ملتزم به احکام شریعت، الگوی خود قرار دهند. چنانچه یکی از اسرار موفقیت سپاهیان در صدر اسلام همین نکته بوده است. بین فرمانده و افراد تحت امر، رابطه‌ی اسلامی حاکم بود و مدیریت و هدایت فرماندهان در نفوذ معنوی در قلب و روح نیروها استوار بوده است. در چنین فضایی، نیروها صادقانه از فرماندهان خویش اطاعت می‌کردند؛ به تعبیر امام راحل (ره) فرماندهان جنگهای مسلمانان در صدر اسلام، هم امام محراب بودند و هم فرمانده‌ی میدان حرب:

«سردارهای جنگهای اسلامی، امام جماعت هم بودند. همان سرداری که می‌فرستادند، حاکم کذا بود، یا می‌فرستادند، رئیس لشکر کذا بود، امام جماعت هم بود، آنها صالح بودند.» [159] .

بدین ترتیب فرمانده‌ی نیروهای مسلح اسلام باید مؤمن و معتقد به ارزشهای اسلامی باشد؛ اگر چنین نباشد، نمی‌تواند ارتشی مکتبی و الهی را سازماندهی کند. مولای متقیان علی «علیه‌السلام» وقتی مالک اشتر را به عنوان حاکم و فرمانده سپاه مصر