ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین صفحه 1

مقدمۀ مترجم

از مسائلی که همواره از موارد اختلاف میان شیعه و سنی بوده، «متعه» یا «ازدواج موقّت» است.

شک نیست که نکاح متعه در آغاز اسلام و شاید پیش از آن، رایج و معمول بوده و اسلام هم آن را با تغییر و اصلاحاتی تأیید و تصویب کرده است؛ تا جایی که نخستین کودک متولّد شده از مهاجرین، یعنی عبد الله بن زبیر بن عوام، نتیجۀ این ازدواج است.

تا اینجای سخن، میان امّت اسلامی، اتفاق نظر وجود دارد و اختلاف تنها در «نَسخ» آن است. «1»

بسیاری از علمای اهل سنت قائل به حلّیت آن در صدر اسلام‌اند و گروهی نیز پذیرفته‌اند که حلّیت متعه در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و دوران أبو بکر و چند سال از خلافت خلیفۀ دوم استمرار داشته است. و خلیفۀ دوم بعد از گذشت چند سال از خلافت خود، در اثر برخورد با بعضی جریانات