ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین صفحه 16

دیگران جلوتر است و از راسخان در علم به شمار می‌آید، قائل به حلال بودن متعه است و هرگز به نهی عمر بن خطاب اعتنا و اعترافی ندارد و نهی او را بیانگر نسخ قرآن و یا منع رسول خدا صلی الله علیه و آله نمی‌داند!

زید بن ثابت در نگاه ما

مامقانی گوید: در بیان حال او کافی است که بگوییم: زید بن ثابت عثمانی مذهب بوده است.

به نظر می‌رسد مامقانی این مطلب را از قول ابن اثیر نقل کرده که می‌گوید: زید بن ثابت عثمانی مذهب بود و در هیچ یک از جنگها با علی علیه السلام شرکت نداشت.

امام باقر علیه السلام نیز می‌فرماید: شهادت می‌دهم که زید بن ثابت در واجبات، به حکم جاهلیت فتوا داده است.

و امّا موضوع جمع‌آوری قرآن، که به او نسبت داده‌اند، مورد شک و تردید است. آیت اللّٰه خویی به تفصیل به آن پرداخته‌اند. «1»

5- عبد الله بن مسعود (متوفای 32 ه.)

اشاره

الف) ابن حزم می‌گوید: بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله گروهی از اصحاب سلف از جمله ابن مسعود بر حلال بودن متعه باقی ماندند. «2»

______________________________
(1). تنقیح المقال، ج 1، ص 462؛ قاموس الرجال، ج 4، ص 542؛ معجم رجال الحدیث، ج 7، ص 336؛ أسد الغابه، ج 2، ص 222؛ البیان فی تفسیر القرآن، ص 257
(2). المحلی، ج 5، ص 519 و شرح زرقانی، ج 3، ص 154