ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین صفحه 68

عین حال به حلّیت متعه فتوا می‌داد.

تستری نیز می‌گوید: ابن جریج مثل امامیه معتقد به حلیت متعه است و نیز معتقد بود که اذان از طرف وحی آسمانی آمده است، نه به وسیلۀ خواب عبد الله بن زید. «1»

ملاحظه: آیا ابن جریج از نظرش برگشت؟

گاهی گفته می‌شود که ابن جریج از نظرش برگشت و آن را در بصره بر همگان اعلام کرد؛ چنانکه شوکانی به ابو عوانه نسبت داده و می‌گوید:

ابو عوانه در روایت صحیحی از ابن جریج روایت کرده که در بصره می‌گفت: شاهد باشید که من از (حلیت) متعه برگشتم. «2»

جواب: این نقل و روایت مرسل است؛ چون ابن جریج در سال 150 ه.

فوت کرد و ابو عوانه در سال 230 ه. متولّد شد. چگونه ممکن است که بی‌واسطه، از ابن جریج روایت نقل کند؟

بنابراین، حدیث او مرسل و ناقل آن ناشناخته است.

5- عطاء بن ابی رباح (متوفای 115 ه.)

اشاره

الف) ابن حزم گوید: از جمله کسانی … و تابعین … که اعتقاد به حلال بودن متعه دارند، عطاء است. «3»

ب) کرابیسی نیز گفته است: جمعی از تابعین؛ از جمله عطاء، قائل

______________________________
(1). قاموس الرجال، ج 7، ص 12
(2). نیل الاوطار، ج 6، ص 136
(3). المحلی، ج 9، ص 519؛ المغنی، ابن قدامه، ج 7، ص 571