ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین صفحه 74

روایت نقل شده و در سال صد هجری از دنیا رفت. «1»

به گفتۀ تستری: ابن ابی الحدید گفت: او متمایل به نظر خوارج بود و در میزان نیز آمده است که: به اعمش گفته شد: چرا تفسیر مجاهد مخالف (مشهور) است؟

پاسخ داد: چون او تفسیر را از اهل کتاب گرفته است. «2»

ولی مرحوم نمازی در بارۀ او نظر مثبتی دارد و می‌گوید: هموست که گفته است، در بارۀ فضیلت حضرت علی علیه السلام هفتاد آیه نازل شده که احدی با او شریک نیست و روایات زیادی در فضیلت حضرتش نقل کرده است. «3»

9- سدّی (متوفای 127 ه.)

اشاره

الف) ابو حیّان محمد بن یوسف اندلسی (متوفای 745 ه.) در تفسیر خود می‌گوید: « … و سدّی گفت: این آیه در مورد ازدواج متعه است.» «4»

ب) طبری از قول محمد بن حسین، از احمد بن مفضل، از اسباط، از سدّی نقل می‌کند که آیۀ: « … فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَ لٰا جُنٰاحَ عَلَیْکُمْ فِیمٰا تَرٰاضَیْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِیضَةِ … » در مورد متعه است.

مردی با زنی برای مدت معینی ازدواج می‌کند و دو شاهد می‌گیرد و با

______________________________
(1). سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 449؛ طبقات کبری، ج 5، ص 466؛ بدایة و النهایه، ج 9، ص 224؛ تهذیب التهذیب، ج 10، ص 42
(2). قاموس الرجال، ج 8، ص 670؛ میزان الاعتدال، ج 3، ص 439
(3). مستدرکات علم الرجال، ج 6، ص 349
(4). جامع البیان، ج 4، ص 18