ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین صفحه 92

متعه کرده، حد زنا را جاری می‌کند، با اینکه هیچ‌یک از اهل سنت چنین فتوایی صادر نکرده‌اند، بلکه نهایت چیز آن است که گفته‌اند: باید او را ادب کرد، یا اینکه در آن اختلاف دارند و اگر فرزندی منعقد شد، فرزند شبهه است، نه آنکه زنا زاده باشد.

جزیری می‌گوید: فاعل ازدواج متعه مجازات می‌شود ولی حد بر او جاری نمی‌گردد؛ چون احتمال جواز متعه وجود دارد … «1»

شاهد سوم: گفتگوی عمران بن سواده:

طبری با سند خود از عمران بن سواده نقل کرده که گفت: نماز صبح را با عمر خواندیم و عمر سوره اسراء و سورۀ دیگری را همراه آن خواند و آنگاه منصرف شد. من با او برخاستم. رو به من کرد و گفت: آیا کاری داری؟ گفتم:

آری. گفت: پس با من بیا. وقتی داخل خانه شد، بر روی تخت قرار گرفت در حالی که چیزی رویش نبود. گفتم: نصیحتی دارم، گفت: نصیحت‌کننده (خیرخواه) صبح و شب، خوش می‌آید، گفتم: امّت چهار اشکال به تو دارند.

عمر سرِ تازیانه‌اش را در چانه‌اش و انتهای آن را بر رانش قرار داد و گفت: ادامه بده!

گفتم: می‌گویند که تو:

________________________________________

طبسی، نجم الدین - مترجم: شیرازی، محمد حسین، در یک جلد، دلیل ما، قم - ایران، اول، 1426 ه ق ازدواج موقت در رفتار و گفتار صحابه و تابعین؛ ص: 107

* در ماه‌های حج، عمره را تحریم کرده‌ای در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله و أبو بکر چنین نگفته‌اند و این کار حلال است …

______________________________
(1). الفقه علی المذاهب الاربعة، ج 4، ص 92؛ شرح زرقانی، ج 3، ص 155