- پیشگفتار [مسؤول سمینار دکتر محمد حسن شجاعی فرد] 1
- بخش اوّل زندگینامه و آثار 8
- مدخلی بر احوال و آثار طبری همراه با متن «جامع البیان عن تأویل آی القرآن» 9
- اشاره 9
- طبری: سفرها و کوچهایش برای فراگیری علم 12
- در ری: 12
- در نخستین رحله به بغداد: 13
- بازگشت دوباره به بغداد: 13
- در راه سفر به مصر: 14
- قناعت و مناعت طبری 15
- طبری، دانشمندی کوشا و نستوه و پرکار: 17
- طبری و حنابله 18
- چرا طبری از آمل به بغداد بازگشت؟ 19
- طبری و تأسیس مذهب یا تجدید و بازسازی دین 21
- پیروان مذهب جریری و مساعی آنها در نشر این مذهب و دفاع از آن 22
- مسأله عدم صحت انتساب کتاب «بشارة المصطفی» به طبری 25
- تضلّع طبری در قرائت و تلاوت و تجوید و تفسیر و سایر علوم قرآنی 26
- ب. تفسیر و سایر علوم قرآنی و اسلامی: 27
- طبری و کتاب تفسیرش جامع البیان عن تأویل آی القرآن 30
- ستایش علما و مفسران از جامع البیان طبری و کارآیی او در تفسیر 32
- نگاهی بر پارهای از مقدمه و متن تفسیر طبری 39
- الف. استشهاد به آیههای قرآن: 40
- موضع نااستوار طبری در برابر مسأله وجود معرّبات در قرآن کریم 40
- ب. ملازمه میان سبک و اسلوب قرآن و تک واژههای آن: 41
- پ. تأویل ناروای طبری درباره گفتار پیشینیان: 42
- ت. تجسمهای طبری در استدلال یا اطنابی ممل و مبتنی بر احتمال: 43
- خردهگیریهایی بر طبری در رابطه با انکار وجود معرّبات در قرآن 45
- طرفداران وجود معرّبات در قرآن کریم 48
- ب. بطلان ملازمه میان سبک و اسلوب زبان و تکواژههای آن 51
- د. اطنابی که طبری در سراسر تفسیر خود بدان دچار آمده است 52
- ج. تأویل ناروای طبری درباره گفتار پیشینیان 52
- اشتباهی تاریخی که به لغزش دیگران بارور گشت 54
- یادداشتها 58
- اشاره 63
- نکاتی از سرگذشت و آثار و شیوه تاریخنگاری طبری [دکتر سید محمّد دامادی] 63
- الف- مقدمه 64
- ب- طبری، مظهر اوصاف و کمالات اسلامی 67
- د- طبری در رهگذر زندگانی اجتماعی 69
- ج- طبری در قلمرو زندگانی فردی 69
- ه- سبک و شیوه حاکم بر آثار طبری 70
- و- روش طبری در تفسیر 71
- ز- تاریخنگاری طبری 73
- یادداشتها 77
- برگزیده مراجع و منابع 79
- بخش دوّم فقه و تفسیر 81
- [ادب نقد] آیت اللّه عبد اللّه جوادی آملی حوزه علمیه قم 82
- مقدّمه 82
- فصل یکم: سیره تفسیر طبری 85
- فصل دوم: معرفت خدای سبحان در تفسیر طبری 86
- فصل سوم: معرفت وحی و رسالت در تفسیر طبری 91
- فصل چهارم: معرفت امامت در تفسیر طبری 100
- فصل پنجم: معرفت مسائل فقهی در تفسیر طبری 113
- یادداشتها 127
- اشاره 131
- آغاز وحی و بعثت پیامبر (ص) در تاریخ و تفسیر طبری (بررسی و نقد) [حجة الاسلام و المسلمین علی دوانی] 131
- پیشگفتار 132
- تاریخ و تفسیر طبری 134
- احادیث آغاز وحی در تاریخ و تفسیر طبری 135
- بررسی و نقد حدیث به وسیله علامه شرف الدین عاملی 136
- نقد حدیث از دید ما 138
- حدیث دوم 139
- نقد حدیث 139
- حدیث سوم 140
- نقد حدیث 143
- حدیث چهارم 144
- نقد حدیث 145
- حدیث پنجم 145
- نقد حدیث 146
- حدیث ششم 146
- حدیث هفتم 147
- نقد حدیث 147
- حدیث هشتم 148
- نقد حدیث 148
- نقد حدیث 149
- نقد حدیث 150
- حدیث نهم 150
- حدیث دهم در تفسیر طبری، به نقل بلعمی 151
- نقد حدیث 153
- احادیث آغاز وحی در منابع دیگر 154
- بررسی و نقد آنها 155
- انعکاس احادیث آغاز وحی و بعثت پیامبر (ص) در اندیشههای خود و بیگانه 157
- واقعیت آغاز وحی و بعثت پیامبر (ص) در منابع شیعه امامیه 160
- امیر المؤمنین (ع) و مسئله آغاز وحی 161
- گفتار پیشوای دهم امام هادی علیه السّلام 162
- توضیح مطلب 164
- امام صادق (ع) و آغاز وحی 165
- آغاز وحی در حدیث ابن عباس به روایت شیعه 165
- توضیح 166
- پایان بحث و نتیجهگیری 171
- کدام سوره برای نخستین بار نازل شد؟ 174
- آیا بسم اللّه جزء قرآن است یا پیغمبر افزوده است؟ 175
- بسم اللّه را باید به جهر یا اخفات خواند، یا حذف کرد؟ 178
- نتیجه بحث 180
- یادداشتها 181
- آیات احکام از تفسیر طبری [سید حمد طبیبیان] 183
- اشاره 183
- آیات و احکام به ترتیب توالی سور و آیات قرآنی: 193
- آیات احکام به ترتیب الفبایی: 195
- یادداشتها 198
- تفسیر طبری در نقد و بررسی [دکتر محمد فاضلی] 200
- اشاره 200
- یادداشتها 227
- اشاره 232
- روش تفسیری طبری [علیرضا میرزا محمّد] 232
- بحث در نخستین تفسیر مدوّن 234
- درآمدی بر شناخت تفسیر طبری 235
- تفسیر طبری از دیدگاه دانشوران 238
- شیوه طبری در تفسیر 241
- مختصّات تفسیر طبری 244
- الف- بعد قرآنی 247
- ب: بعد روائی 252
- نقد و تحلیل 254
- یادداشتها 259
- منابع تحقیق 265
- اشاره 268
- ترجمه آیات تفسیر طبری 1 و ابو الفتوح رازی [دکتر محمّد ناصح] 268
- موارد اختلاف در هر دو اثر: 283
- مواد مشترک در هر دو اثر: 283
- یادداشتها 285
- اشاره 286
- طبری و ابو الفتوح [دکتر محمد جعفر یاحقی] 286
- الف: مباحث لغوی 293
- ب: مسائل نحوی 294
- ج: مباحث فقهی 295
- د: قصص و تاریخ 297
- یادداشتها 299
- بخش سوّم تاریخ و اسطوره 300
- اشاره 301
- مکتب تاریخنگاری طبری [دکتر صادق آئینهوند] 301
- منابع طبری در تدوین تاریخ: 305
- روش تألیف 307
- امتیازات تاریخنگاری طبری 312
- نقاط قوّت و ضعف طبری: 312
- ایرادهایی که بر او گرفتهاند 313
- مقبولیّت کار او در نزد مورخان 314
- یادداشتها 315
- کتابشناسی «منابع مقاله» بر حسب الفبایی نام مؤلف 316
- اسطوره در تاریخ [مینو امیر قاسمی] 318
- اشاره 318
- یادداشتها 324
- کتابهای مورد استفاده در تهیه مقاله: 324
- دوره اساطیری ایران در تاریخ طبری [دکتر علی بلوکباشی] 325
- اشاره 325
- طبری: نگارش تاریخ برپایه اسطوره 331
- زمینه اجتماعی اسطورهها 335
- خاستگاه اسطورهها 337
- طبری: نگرشها و برداشتها 338
- اسطوره: واهی یا واقعی بودن 339
- طبری: روش تاریخنویسی 341
- منابع فارسی 343
- ب- مقالات 344
- اشاره 346
- نقش تاریخ در تفسیر طبری [دکتر مهدی تدیّن] 346
- یادداشتها: 364
- اشاره 365
- جایگاه طبری در تاریخنگاری اسلامی [دکتر ناصر تکمیل همایون] 365
- مدخل 366
- باب یکم زمینههای فرهنگی و اجتماعی تاریخنگاری اسلامی 368
- 2- شکلیابی تاریخ در ارتباط با حکومت 369
- 3- سلطه باورهای ارزشی- اجتماعی 369
- 1- تعلق تاریخ به سرگذشت یک قوم و نژاد 369
- 4- نقصهای فرهنگی و علمی 370
- 1- تاریخنگاری در تمدن اسلامی و ادوار آن 370
- الف- ریشههای عربی 372
- 2- شکلگیریهای آغازین 372
- ب- منابع یهود و نصارا 373
- ج- نفوذ فرهنگی ایران 374
- 3- نظامیابی تاریخی 375
- 4- متقدمان راهگشا 376
- نتیجهگیری 377
- باب دوم زندگینامه علمی و فرهنگی طبری 378
- 1- خاستگاه و کوششها 379
- ب- اقامت در بین النهرین 380
- ج- عزیمت به سرزمین مصر 381
- د- یاد وطن و دیدار یاران 382
- ه- بازگشت به بغداد و درگذشت 382
- 2- آثار و تألیفات (کتاب و رسائل گوناگون) 383
- الف- در حدیث 384
- ه- در علوم قرآنی 384
- د- در بیان مذاهب و رد و نقد 384
- ب- در فقه و امور شرعی 384
- ز- در اعتقادات شخصی 384
- و- در سیره بزرگان دین و طبقات 384
- ج- در اخلاق 384
- ط- کتاب معتبر تاریخی 385
- ح- چند کتاب دیگر 385
- نتیجهگیری 385
- باب سوم تاریخنگاری طبری 386
- ب- آشنایی 387
- 1- دادههای کتابشناسی 387
- 2- تبویب کتاب 389
- ج- تاریخ طبری در جامعه ایرانی 389
- کتاب اول (عصر پیش از اسلام) 390
- کتاب دوم (عصر رسول اللّه «ص») 390
- کتاب سوم (عصر خلفای راشدین) 390
- 3- منابع و مآخذ تاریخ طبری 391
- کتاب چهارم (عصر بنی امیه) 391
- کتاب پنجم (عصر بنی عباس) 391
- 4- موضعگیریهای گوناگون 397
- نتیجهگیری 402
- باب چهارم تاریخنگاری بعد از طبری 404
- 1- طبری در مسیر تاریخنگاری اسلامی (عربی- فارسی) 407
- الف- تاریخنگاری عربی 407
- ب- تاریخنگاری فارسی 408
- 2- نظر مورخان پس از طبری 409
- الف- ابن اثیر (جنبه توصیفی- شرق اسلامی) 409
- ب- ابن خلدون (جنبه تحلیلی- غرب اسلامی) 411
- 3- تاریخ در روند «علمی شدن» 414
- نتیجهگیری 417
- حاصل سخن 418
- یادداشتها 422
- تاریخنگاری و مذهب ظاهری [دکتر سیّد محمّد مهدی جعفری] 432
- اشاره 432
- مرجئه و معتزله 435
- جریان فرهنگ و اندیشه تشیّع 436
- دوره دوم عبّاسیان و حاکمیّت اهل حدیث 440
- قیامها و انقلابها و تضعیف و تجزیه کشور 442
- اوضاع اجتماعی و اقتصادی این دوره 443
- اوضاع فرهنگی و مذهبی دوره دوم عبّاسی 445
- یادداشتها 454
- منابع مورد استفاده: 454
- طبری و سلفیگری [سید ابراهیم سید علوی] 455
- اشاره 455
- رؤیت خداوند 461
- نسبت دادن دست به خداوند 462
- نزول بر آسمان دنیا 462
- افعال عباد 463
- استواء بر عرش 465
- یادداشتها 466
- اشاره 467
- ری در زمان طبری [پروانه نیکطبع] 467
- منابع- 478
- بخش چهارم زبان و ادب 479
- ترجمه تاریخ طبری [استاد ملک الشعرای بهار] 480
- اشاره 493
- نسخه خطی ترجمه تاریخ طبری نگهداشته در ونیز [پروفسور آنجلو میکله پیه مونتسه] 493
- یادداشتها 500
- برخی نکات دستوری و واژگانی در ترجمه تفسیر طبری [فریدون تقیزاده طوسی] 502
- اشاره 502
- قدمت نثر ترجمه تفسیر طبری 504
- شیوه نثر تفسیر 505
- شیوه جمع بستن کلمات فارسی و عربی 506
- اسم مصدر و حاصل مصدر 508
- کیفیّت اسم نکره 508
- ضمیر 509
- صفت 510
- عدد (صفات عددی) 511
- فعل 512
- تکرار 516
- ترتیب قرار گرفتن ارکان جمله 517
- قید و حروف 518
- مفعول صریح (بیواسطه) 518
- استفهام 520
- معانی برخی از حروف 520
- حذف، ابدال، ادغام، تخفیف، کتابت 522
- یادداشتها و منابع 526
- اشاره 527
- زبان ترجمه در ترجمه تفسیر طبری [دکتر محمّد جاوید صباغیان] 527
- تفسیر حروف مقطّع قرآن: 531
- یادداشتها 540
- ترجمه تفسیر طبری و تأثیر آن در حفظ و گسترش زبان فارسی [دکتر عزیز اللّه جوینی] 541
- اشاره 548
- ردپای باورهای عامیانه در ترجمه تفسیر طبری 1 (نکتههایی غیرقرآنی از ترجمه تفسیر طبری) [رحمان چهاراویماق] 548
- مقدمه: 549
- فهرست مطالب 551
- بخش پنجم: (منشأسازی برای پدیدههای اجتماعی) 552
- بخش ششم: (منشأسازی برای پدیدههای طبیعی) 552
- بخش چهارم: (منشأسازی برای شعائر و آیینهای مذهبی) 552
- بخش سوم: (ساختن منشأ مذهبی برای آداب و رسوم ملی و اجتماعی) 552
- بخش دوم: (دید غیرعلمی و اسطورهای نسبت به جهان هستی و خلقت) 552
- بخش هفتم: ردپای افسانه در تفسیر آیات بخش اول: باورهای عامیانه اجتماعی و مذهبی 553
- بخش دوم: دید غیرعلمی و اسطورهای نسبت به جهان هستی و خلقت 558
- بخش سوم: ساختن منشأ مذهبی برای آداب و رسوم ملی و اجتماعی 559
- بخش چهارم: منشأسازی بر شعائر و آیینهای مذهبی 561
- بخش پنجم: منشأسازی برای پدیدههای اجتماعی 562
- بخش ششم: منشأسازی برای پدیدههای طبیعی 564
- یادداشتها 568
- بخش هفتم: ردپای افسانه در تفسیر آیات 568
- اشاره 569
- بررسی ادبی ترجمه تفسیر طبری [دکتر اسماعیل حاکمی] 569
- الف- ویژگیهای لفظی 572
- برخی از ویژگیهای دستوری و املائی کتاب: 578
- ب- ویژگیهای معنوی کتاب به اختصار 579
- فهرست منابع مورد استفاده: 580
- سبک نثر تاریخ بلعمی [دکتر مهدی درخشان] 581
- اشاره 581
- ایجاز و کوتاهی جملهها 585
- تفصیل و اطناب 585
- سادگی و روانی کلام 585
- جمع بستن کلمات عربی به شیوه پارسی 587
- دور بودن از مختصات نثر عربی 587
- الفاظ و عبارات مترادف 589
- مصدر فارسی بجای مصدر عربی 589
- مصدر مرخم و مصدر جعلی 589
- «ت» کشیده بجای «ة» گرد 589
- آمدندش- دیدنش 590
- مستقبل محقق الوقوع 591
- تکرار افعال 592
- حذف افعال 592
- اولیتر و حقتر 593
- هست و است 593
- چون- چرا 594
- ولیکن 594
- یکی بجای یاء وحدت 594
- اگر- یا 595
- آنچه که 595
- چنانچه- چنانکه 595
- با- ب 595
- کاف تحقیر و تحبیب 596
- راء زاید 596
- این و آن برای تعریف 596
- الکا و قوشچی 596
- سایر مختصات و نکتهها 597
- باء تأکید و سایر پیشاوندها 597
- برخی از مآخذ و یادداشتها 598
- طبری و فردوسی: تاریخ و حماسهسرایی [جووانی درمه] 600
- تاریخ طبری از دیدگاه بلعمی [دکتر برات زنجانی] 605
- اشاره 605
- اختلاف در معانی و تفسیر بعضی از آیات 606
- موسی و فرعون 608
- اصحاب الایکه 608
- موسی و طور 608
- پیغامبری خواستن موسی برای هفتاد تن 609
- موسی و خضر 609
- ابراهیم و پادشاه مصر 610
- بل فعله کبیرهم 611
- ابراهیم و دیدن ستاره 611
- دیو و سلیمان 612
- یاران کهف 612
- حدیث ایوبّ و حدیث یوسف و حدیث شعیب 613
- ترتیب وقایع تاریخی 613
- دیانوس و اصحاب کهف 613
- اختصارگویی 614
- مائده آسمانی 614
- مورچه و سلیمان 614
- به نعمت رسیدن قوم بنی اسراییل 615
- ذو القرنین 615
- احسن القصص 616
- حکایت کشته 616
- سخنی که با عقل سازگار نیست 617
- خبر منکرگونه 618
- قصّه عزیر 618
- سنّت ختنه 619
- توجیهات 619
- چرا یوسف از شرابدار حاجت خواست؟ 620
- چرا جادوان بخدا ایمان آوردند؟ 621
- چرا قباد دستور داد مملکت را مساحت کنند و به نسبت مساحت خراج نهند؟ 622
- محمد بن جریر طبری به ذکر وقایع تاریخی و به اختصارگویی توجّه داشته 623
- نسخهنویسان و تاریخ طبری 624
- محمد بن محمد بلعمی که اختصارگویی را نمیپسندد گاهی خود به اختصار پرداخته است 624
- مآخذ و مدارک 625
- اشاره 627
- نکتههای بلاغی در تفسیر طبری [دکتر محمد علوی مقدم] 627
- مآخذ و منابع و مشخصات آنها 660
- ترجمه تفسیر طبری [دکتر مهدی محقّق] 665
- اشاره 665
- مشخصات مآخذ این مقاله 678
- یادداشتها 679
کمال بخشید و هم فصلی نوین در تاریخ علم تفسیر گشود.
به هر حال، تفسیر طبری، معروف به تفسیر کبیر، یکی از ارزندهترین آثار علمی قرآنشناس و تاریخنگار مشهور قرن سوّم هجری، ابو جعفر محمّد بن جریر طبری است که به سال 224 هجری دیده به دنیا گشود و پس از هشتاد و شش سال زندگانی همراه با تلاشی پیگیر در حوزه علمی- فرهنگی اسلام به سال 310 هجری چشم از جهان فرو بست. هر چند مجموعه آثار ارزشمند این بزرگمرد تاریخ علم در اسلام، گویاترین سند افتخار و استوارترین پشتوانه شخصیت برجسته او در خدمت به پویایی فرهنگ و تمدّن اسلامی و علوم و معارف قرآنی است، امّا تفسیر کبیرش، بیشک از وزینترین این آثار بشمار آمده است؛ چنانکه به همین سبب، طبری را «پدر تفسیر» 23 خواندهاند.
تفسیر طبری در زمانی کوتاه آنچنان اهمیّت و اعتبار یافت و صیت آن در اقطار اسلامی پیچید که نهتنها به عنوان بزرگترین کتاب تفسیر تا عهد مؤلف شناخته شد، بلکه در زمان سلطنت نوح بن منصور سامانی (350- 366 ه. ق) در صدر نیمه دوّم قرن چهارم هجری، یعنی قریب نیم قرن پس از وفات طبری، به قلم جمعی از دانشمندان ماوراء النّهر از عربی به نثر روان فارسی ترجمه گردید. نحوه انجام مراحل مختلف این ترجمه، از آغاز تصمیمگیری تا حصول نتیجه، به تفصیل در مقدّمه ترجمه تفسیر طبری آمده است 24. این تفسیر به فرانسه و لاتین نیز ترجمه شده 25 و به دست عدّهای از علما تلخیص یافته است.
ابو بکر بن الاخشید (326 م) از جمله این علما بود 26 که کتابی مختصر از تفسیر ابن جریر فراهم آورد و آن را «اختصار تفسیر الطبری» نام نهاد. 27
تفسیر کبیر طبری تاکنون چند بار به طبع رسیده است. نخستین بار به سال 1321 ه. ق در چاپخانه میمنیّه مصر چاپ شد و بار دیگر بهسال 1323 ه. ق در مطبعه بولاق به زیور طبع آراسته گردید، امّا از آنجا که متن مصحّح تفسیر در این دو چاپ مبتنی بر دو نسخه خطّی موجود در کتابخانه مصر به شمارههای 42 و 43 بود که اشتباهات و تحریفات فراوان در آنها وجود داشت، ضرورت طبعی منقّح از تفسیر کاملا احساس میشد. به همین سبب با تهیّه نسخ خطّی دیگر، تصحیح مجدّد تفسیر زیر نظر جمعی از دانشمندان آغاز شد و در طول چهار سال از 1373 تا 1377 ه- پس از طی مراحل مختلف، چاپ آن به پایان آمد 28. این طبع از دو مزیّت دیگر برخوردار است، یکی آنکه