- پیشگفتار [مسؤول سمینار دکتر محمد حسن شجاعی فرد] 1
- بخش اوّل زندگینامه و آثار 8
- مدخلی بر احوال و آثار طبری همراه با متن «جامع البیان عن تأویل آی القرآن» 9
- اشاره 9
- طبری: سفرها و کوچهایش برای فراگیری علم 12
- در ری: 12
- در نخستین رحله به بغداد: 13
- بازگشت دوباره به بغداد: 13
- در راه سفر به مصر: 14
- قناعت و مناعت طبری 15
- طبری، دانشمندی کوشا و نستوه و پرکار: 17
- طبری و حنابله 18
- چرا طبری از آمل به بغداد بازگشت؟ 19
- طبری و تأسیس مذهب یا تجدید و بازسازی دین 21
- پیروان مذهب جریری و مساعی آنها در نشر این مذهب و دفاع از آن 22
- مسأله عدم صحت انتساب کتاب «بشارة المصطفی» به طبری 25
- تضلّع طبری در قرائت و تلاوت و تجوید و تفسیر و سایر علوم قرآنی 26
- ب. تفسیر و سایر علوم قرآنی و اسلامی: 27
- طبری و کتاب تفسیرش جامع البیان عن تأویل آی القرآن 30
- ستایش علما و مفسران از جامع البیان طبری و کارآیی او در تفسیر 32
- نگاهی بر پارهای از مقدمه و متن تفسیر طبری 39
- موضع نااستوار طبری در برابر مسأله وجود معرّبات در قرآن کریم 40
- الف. استشهاد به آیههای قرآن: 40
- ب. ملازمه میان سبک و اسلوب قرآن و تک واژههای آن: 41
- پ. تأویل ناروای طبری درباره گفتار پیشینیان: 42
- ت. تجسمهای طبری در استدلال یا اطنابی ممل و مبتنی بر احتمال: 43
- خردهگیریهایی بر طبری در رابطه با انکار وجود معرّبات در قرآن 45
- طرفداران وجود معرّبات در قرآن کریم 48
- ب. بطلان ملازمه میان سبک و اسلوب زبان و تکواژههای آن 51
- د. اطنابی که طبری در سراسر تفسیر خود بدان دچار آمده است 52
- ج. تأویل ناروای طبری درباره گفتار پیشینیان 52
- اشتباهی تاریخی که به لغزش دیگران بارور گشت 54
- یادداشتها 58
- اشاره 63
- نکاتی از سرگذشت و آثار و شیوه تاریخنگاری طبری [دکتر سید محمّد دامادی] 63
- الف- مقدمه 64
- ب- طبری، مظهر اوصاف و کمالات اسلامی 67
- د- طبری در رهگذر زندگانی اجتماعی 69
- ج- طبری در قلمرو زندگانی فردی 69
- ه- سبک و شیوه حاکم بر آثار طبری 70
- و- روش طبری در تفسیر 71
- ز- تاریخنگاری طبری 73
- یادداشتها 77
- برگزیده مراجع و منابع 79
- بخش دوّم فقه و تفسیر 81
- [ادب نقد] آیت اللّه عبد اللّه جوادی آملی حوزه علمیه قم 82
- مقدّمه 82
- فصل یکم: سیره تفسیر طبری 85
- فصل دوم: معرفت خدای سبحان در تفسیر طبری 86
- فصل سوم: معرفت وحی و رسالت در تفسیر طبری 91
- فصل چهارم: معرفت امامت در تفسیر طبری 100
- فصل پنجم: معرفت مسائل فقهی در تفسیر طبری 113
- یادداشتها 127
- اشاره 131
- آغاز وحی و بعثت پیامبر (ص) در تاریخ و تفسیر طبری (بررسی و نقد) [حجة الاسلام و المسلمین علی دوانی] 131
- پیشگفتار 132
- تاریخ و تفسیر طبری 134
- احادیث آغاز وحی در تاریخ و تفسیر طبری 135
- بررسی و نقد حدیث به وسیله علامه شرف الدین عاملی 136
- نقد حدیث از دید ما 138
- حدیث دوم 139
- نقد حدیث 139
- حدیث سوم 140
- نقد حدیث 143
- حدیث چهارم 144
- نقد حدیث 145
- حدیث پنجم 145
- نقد حدیث 146
- حدیث ششم 146
- نقد حدیث 147
- حدیث هفتم 147
- نقد حدیث 148
- حدیث هشتم 148
- نقد حدیث 149
- نقد حدیث 150
- حدیث نهم 150
- حدیث دهم در تفسیر طبری، به نقل بلعمی 151
- نقد حدیث 153
- احادیث آغاز وحی در منابع دیگر 154
- بررسی و نقد آنها 155
- انعکاس احادیث آغاز وحی و بعثت پیامبر (ص) در اندیشههای خود و بیگانه 157
- واقعیت آغاز وحی و بعثت پیامبر (ص) در منابع شیعه امامیه 160
- امیر المؤمنین (ع) و مسئله آغاز وحی 161
- گفتار پیشوای دهم امام هادی علیه السّلام 162
- توضیح مطلب 164
- امام صادق (ع) و آغاز وحی 165
- آغاز وحی در حدیث ابن عباس به روایت شیعه 165
- توضیح 166
- پایان بحث و نتیجهگیری 171
- کدام سوره برای نخستین بار نازل شد؟ 174
- آیا بسم اللّه جزء قرآن است یا پیغمبر افزوده است؟ 175
- بسم اللّه را باید به جهر یا اخفات خواند، یا حذف کرد؟ 178
- نتیجه بحث 180
- یادداشتها 181
- اشاره 183
- آیات احکام از تفسیر طبری [سید حمد طبیبیان] 183
- آیات و احکام به ترتیب توالی سور و آیات قرآنی: 193
- آیات احکام به ترتیب الفبایی: 195
- یادداشتها 198
- تفسیر طبری در نقد و بررسی [دکتر محمد فاضلی] 200
- اشاره 200
- یادداشتها 227
- اشاره 232
- روش تفسیری طبری [علیرضا میرزا محمّد] 232
- بحث در نخستین تفسیر مدوّن 234
- درآمدی بر شناخت تفسیر طبری 235
- تفسیر طبری از دیدگاه دانشوران 238
- شیوه طبری در تفسیر 241
- مختصّات تفسیر طبری 244
- الف- بعد قرآنی 247
- ب: بعد روائی 252
- نقد و تحلیل 254
- یادداشتها 259
- منابع تحقیق 265
- ترجمه آیات تفسیر طبری 1 و ابو الفتوح رازی [دکتر محمّد ناصح] 268
- اشاره 268
- موارد اختلاف در هر دو اثر: 283
- مواد مشترک در هر دو اثر: 283
- یادداشتها 285
- اشاره 286
- طبری و ابو الفتوح [دکتر محمد جعفر یاحقی] 286
- الف: مباحث لغوی 293
- ب: مسائل نحوی 294
- ج: مباحث فقهی 295
- د: قصص و تاریخ 297
- یادداشتها 299
- بخش سوّم تاریخ و اسطوره 300
- اشاره 301
- مکتب تاریخنگاری طبری [دکتر صادق آئینهوند] 301
- منابع طبری در تدوین تاریخ: 305
- روش تألیف 307
- نقاط قوّت و ضعف طبری: 312
- امتیازات تاریخنگاری طبری 312
- ایرادهایی که بر او گرفتهاند 313
- مقبولیّت کار او در نزد مورخان 314
- یادداشتها 315
- کتابشناسی «منابع مقاله» بر حسب الفبایی نام مؤلف 316
- اشاره 318
- اسطوره در تاریخ [مینو امیر قاسمی] 318
- کتابهای مورد استفاده در تهیه مقاله: 324
- یادداشتها 324
- اشاره 325
- دوره اساطیری ایران در تاریخ طبری [دکتر علی بلوکباشی] 325
- طبری: نگارش تاریخ برپایه اسطوره 331
- زمینه اجتماعی اسطورهها 335
- خاستگاه اسطورهها 337
- طبری: نگرشها و برداشتها 338
- اسطوره: واهی یا واقعی بودن 339
- طبری: روش تاریخنویسی 341
- منابع فارسی 343
- ب- مقالات 344
- نقش تاریخ در تفسیر طبری [دکتر مهدی تدیّن] 346
- اشاره 346
- یادداشتها: 364
- اشاره 365
- جایگاه طبری در تاریخنگاری اسلامی [دکتر ناصر تکمیل همایون] 365
- مدخل 366
- باب یکم زمینههای فرهنگی و اجتماعی تاریخنگاری اسلامی 368
- 2- شکلیابی تاریخ در ارتباط با حکومت 369
- 1- تعلق تاریخ به سرگذشت یک قوم و نژاد 369
- 3- سلطه باورهای ارزشی- اجتماعی 369
- 4- نقصهای فرهنگی و علمی 370
- 1- تاریخنگاری در تمدن اسلامی و ادوار آن 370
- الف- ریشههای عربی 372
- 2- شکلگیریهای آغازین 372
- ب- منابع یهود و نصارا 373
- ج- نفوذ فرهنگی ایران 374
- 3- نظامیابی تاریخی 375
- 4- متقدمان راهگشا 376
- نتیجهگیری 377
- باب دوم زندگینامه علمی و فرهنگی طبری 378
- 1- خاستگاه و کوششها 379
- ب- اقامت در بین النهرین 380
- ج- عزیمت به سرزمین مصر 381
- د- یاد وطن و دیدار یاران 382
- ه- بازگشت به بغداد و درگذشت 382
- 2- آثار و تألیفات (کتاب و رسائل گوناگون) 383
- الف- در حدیث 384
- ب- در فقه و امور شرعی 384
- د- در بیان مذاهب و رد و نقد 384
- ه- در علوم قرآنی 384
- ز- در اعتقادات شخصی 384
- ج- در اخلاق 384
- و- در سیره بزرگان دین و طبقات 384
- نتیجهگیری 385
- ح- چند کتاب دیگر 385
- ط- کتاب معتبر تاریخی 385
- باب سوم تاریخنگاری طبری 386
- 1- دادههای کتابشناسی 387
- ب- آشنایی 387
- ج- تاریخ طبری در جامعه ایرانی 389
- 2- تبویب کتاب 389
- کتاب اول (عصر پیش از اسلام) 390
- کتاب دوم (عصر رسول اللّه «ص») 390
- کتاب سوم (عصر خلفای راشدین) 390
- کتاب پنجم (عصر بنی عباس) 391
- 3- منابع و مآخذ تاریخ طبری 391
- کتاب چهارم (عصر بنی امیه) 391
- 4- موضعگیریهای گوناگون 397
- نتیجهگیری 402
- باب چهارم تاریخنگاری بعد از طبری 404
- 1- طبری در مسیر تاریخنگاری اسلامی (عربی- فارسی) 407
- الف- تاریخنگاری عربی 407
- ب- تاریخنگاری فارسی 408
- الف- ابن اثیر (جنبه توصیفی- شرق اسلامی) 409
- 2- نظر مورخان پس از طبری 409
- ب- ابن خلدون (جنبه تحلیلی- غرب اسلامی) 411
- 3- تاریخ در روند «علمی شدن» 414
- نتیجهگیری 417
- حاصل سخن 418
- یادداشتها 422
- اشاره 432
- تاریخنگاری و مذهب ظاهری [دکتر سیّد محمّد مهدی جعفری] 432
- مرجئه و معتزله 435
- جریان فرهنگ و اندیشه تشیّع 436
- دوره دوم عبّاسیان و حاکمیّت اهل حدیث 440
- قیامها و انقلابها و تضعیف و تجزیه کشور 442
- اوضاع اجتماعی و اقتصادی این دوره 443
- اوضاع فرهنگی و مذهبی دوره دوم عبّاسی 445
- منابع مورد استفاده: 454
- یادداشتها 454
- طبری و سلفیگری [سید ابراهیم سید علوی] 455
- اشاره 455
- رؤیت خداوند 461
- نسبت دادن دست به خداوند 462
- نزول بر آسمان دنیا 462
- افعال عباد 463
- استواء بر عرش 465
- یادداشتها 466
- اشاره 467
- ری در زمان طبری [پروانه نیکطبع] 467
- منابع- 478
- بخش چهارم زبان و ادب 479
- ترجمه تاریخ طبری [استاد ملک الشعرای بهار] 480
- اشاره 493
- نسخه خطی ترجمه تاریخ طبری نگهداشته در ونیز [پروفسور آنجلو میکله پیه مونتسه] 493
- یادداشتها 500
- اشاره 502
- برخی نکات دستوری و واژگانی در ترجمه تفسیر طبری [فریدون تقیزاده طوسی] 502
- قدمت نثر ترجمه تفسیر طبری 504
- شیوه نثر تفسیر 505
- شیوه جمع بستن کلمات فارسی و عربی 506
- کیفیّت اسم نکره 508
- اسم مصدر و حاصل مصدر 508
- ضمیر 509
- صفت 510
- عدد (صفات عددی) 511
- فعل 512
- تکرار 516
- ترتیب قرار گرفتن ارکان جمله 517
- قید و حروف 518
- مفعول صریح (بیواسطه) 518
- استفهام 520
- معانی برخی از حروف 520
- حذف، ابدال، ادغام، تخفیف، کتابت 522
- یادداشتها و منابع 526
- اشاره 527
- زبان ترجمه در ترجمه تفسیر طبری [دکتر محمّد جاوید صباغیان] 527
- تفسیر حروف مقطّع قرآن: 531
- یادداشتها 540
- ترجمه تفسیر طبری و تأثیر آن در حفظ و گسترش زبان فارسی [دکتر عزیز اللّه جوینی] 541
- ردپای باورهای عامیانه در ترجمه تفسیر طبری 1 (نکتههایی غیرقرآنی از ترجمه تفسیر طبری) [رحمان چهاراویماق] 548
- اشاره 548
- مقدمه: 549
- فهرست مطالب 551
- بخش دوم: (دید غیرعلمی و اسطورهای نسبت به جهان هستی و خلقت) 552
- بخش ششم: (منشأسازی برای پدیدههای طبیعی) 552
- بخش چهارم: (منشأسازی برای شعائر و آیینهای مذهبی) 552
- بخش پنجم: (منشأسازی برای پدیدههای اجتماعی) 552
- بخش سوم: (ساختن منشأ مذهبی برای آداب و رسوم ملی و اجتماعی) 552
- بخش هفتم: ردپای افسانه در تفسیر آیات بخش اول: باورهای عامیانه اجتماعی و مذهبی 553
- بخش دوم: دید غیرعلمی و اسطورهای نسبت به جهان هستی و خلقت 558
- بخش سوم: ساختن منشأ مذهبی برای آداب و رسوم ملی و اجتماعی 559
- بخش چهارم: منشأسازی بر شعائر و آیینهای مذهبی 561
- بخش پنجم: منشأسازی برای پدیدههای اجتماعی 562
- بخش ششم: منشأسازی برای پدیدههای طبیعی 564
- بخش هفتم: ردپای افسانه در تفسیر آیات 568
- یادداشتها 568
- بررسی ادبی ترجمه تفسیر طبری [دکتر اسماعیل حاکمی] 569
- اشاره 569
- الف- ویژگیهای لفظی 572
- برخی از ویژگیهای دستوری و املائی کتاب: 578
- ب- ویژگیهای معنوی کتاب به اختصار 579
- فهرست منابع مورد استفاده: 580
- سبک نثر تاریخ بلعمی [دکتر مهدی درخشان] 581
- اشاره 581
- سادگی و روانی کلام 585
- تفصیل و اطناب 585
- ایجاز و کوتاهی جملهها 585
- جمع بستن کلمات عربی به شیوه پارسی 587
- دور بودن از مختصات نثر عربی 587
- الفاظ و عبارات مترادف 589
- مصدر فارسی بجای مصدر عربی 589
- «ت» کشیده بجای «ة» گرد 589
- مصدر مرخم و مصدر جعلی 589
- آمدندش- دیدنش 590
- مستقبل محقق الوقوع 591
- تکرار افعال 592
- حذف افعال 592
- اولیتر و حقتر 593
- هست و است 593
- چون- چرا 594
- ولیکن 594
- یکی بجای یاء وحدت 594
- اگر- یا 595
- چنانچه- چنانکه 595
- با- ب 595
- آنچه که 595
- کاف تحقیر و تحبیب 596
- راء زاید 596
- الکا و قوشچی 596
- این و آن برای تعریف 596
- سایر مختصات و نکتهها 597
- باء تأکید و سایر پیشاوندها 597
- برخی از مآخذ و یادداشتها 598
- طبری و فردوسی: تاریخ و حماسهسرایی [جووانی درمه] 600
- اشاره 605
- تاریخ طبری از دیدگاه بلعمی [دکتر برات زنجانی] 605
- اختلاف در معانی و تفسیر بعضی از آیات 606
- اصحاب الایکه 608
- موسی و فرعون 608
- موسی و طور 608
- موسی و خضر 609
- پیغامبری خواستن موسی برای هفتاد تن 609
- ابراهیم و پادشاه مصر 610
- بل فعله کبیرهم 611
- ابراهیم و دیدن ستاره 611
- دیو و سلیمان 612
- یاران کهف 612
- ترتیب وقایع تاریخی 613
- حدیث ایوبّ و حدیث یوسف و حدیث شعیب 613
- دیانوس و اصحاب کهف 613
- مورچه و سلیمان 614
- اختصارگویی 614
- مائده آسمانی 614
- ذو القرنین 615
- به نعمت رسیدن قوم بنی اسراییل 615
- حکایت کشته 616
- احسن القصص 616
- سخنی که با عقل سازگار نیست 617
- خبر منکرگونه 618
- قصّه عزیر 618
- سنّت ختنه 619
- توجیهات 619
- چرا یوسف از شرابدار حاجت خواست؟ 620
- چرا جادوان بخدا ایمان آوردند؟ 621
- چرا قباد دستور داد مملکت را مساحت کنند و به نسبت مساحت خراج نهند؟ 622
- محمد بن جریر طبری به ذکر وقایع تاریخی و به اختصارگویی توجّه داشته 623
- نسخهنویسان و تاریخ طبری 624
- محمد بن محمد بلعمی که اختصارگویی را نمیپسندد گاهی خود به اختصار پرداخته است 624
- مآخذ و مدارک 625
- اشاره 627
- نکتههای بلاغی در تفسیر طبری [دکتر محمد علوی مقدم] 627
- مآخذ و منابع و مشخصات آنها 660
- ترجمه تفسیر طبری [دکتر مهدی محقّق] 665
- اشاره 665
- مشخصات مآخذ این مقاله 678
- یادداشتها 679
إلی العنبری القاضی فی مسألة الوصایا، تأویل القرآن، الرسالة فی ... واو عمرو، القراءات، المحاورة فی العربیة، شرح کتاب الحزمی و رسالة عمر. میگویند معافی را پنجاه و اندی رساله و کتاب در فقه و کلام و نحو و جز آنها بوده و از بهترین کتابهای او کتاب الجلیس و الأنیس است که فضایلی فراوان و اخبار و گزارشهایی نیکو و دلپسند و فوایدی دیگر در آن آورده است.
- ابو مسلم کجی را به ابو جعفر طبری در فقه منتسب میدارند و او را «جریری» برمیشمارند، در حالی که با طبری همسن بوده است. این مطلب را همان ابو الفرج معافی یاد کرده است.» 32
اما باید یادآور شد: به رغم آنکه مذهب جریری پیروان سرسخت و مدافعانی دانشمند برای خود یافت، عاقبت متروک گشت 33 و به دست فراموشی سپرده شد. به هر صورت، طبری به گواهی همه محققان، مذهب ویژه فقهی خود را در کنار مذاهب اربعه اهل سنت بنیاد کرد که سرانجام به مرور زمان پیروان خود را از دست داد.
مسأله عدم صحت انتساب کتاب «بشارة المصطفی» به طبری
سزا است قبل از ارزیابی و نقد طبری در مورد علوم قرآنی یادآور شویم که بعضی کتاب بشارة المصطفی را اشتباها به محمد بن جریر طبری منسوب داشتند؛ در حالی که این کتاب از آن ابو جعفر محمد بن علی بن مسلم طبری آملی (متولد 553 قمری) است. این کتاب درباره مقام و منزلت تشیع و درجات شیعه و کرامات اولیاء در هفده جزء تألیف شده چنانکه شیخ حرّ عاملی در «امل الآمل» بدان تصریح کرده است. 34