- دیباچه 1
- اشاره 8
- ١-نقش سیاسی - اجتماعی زنان 8
- الف) بیعت 10
- ب) مشورت 15
- ج) امان دادن به پناهجویان 16
- د) حضور در جمعه و جماعات 19
- ه) پاسخ به جنگ روانی دشمن 20
- و) مبارزه سیاسی 21
- ز) حفظ اسرار 24
- اشاره 25
- ٢- نقش نظامی زنان 25
- الف) مداوا و پرستاری مجروحان 29
- ب) آبرسانی و دوختن مشکها 30
- ه) حمل کشتهشدگان و مجروحان 31
- د) رساندن تیر و سلاح به خطّ مقدم 31
- ج) آشپزی 31
- و) نبرد در وقت ضرورت 32
- ز) تشویق و ترغیب رزمندگان به جنگ 36
- ٣-نقش اقتصادی زنان 37
- اشاره 37
- الف) ایثار و انفاق 38
- ب) تساوی زن و مرد 41
- اشاره 43
- ج) تجارت و دستفروشی 43
- دو - زنبیلبافی 45
- یک - ریسندگی و خیاطی 45
- سه - باغداری و کشاورزی 46
- چهار - آرایشگری 46
- پنج - چوپانی 47
- شش - خدمتگزاری 48
- مواردی دیگر 48
- 4-نقش فرهنگی زنان 50
- اشاره 50
- الف) تبلیغ اسلام 53
- ب) مدرسی و معلمی 54
- ج) راویت حدیث 55
- نتیجه 57
- کتابنامه 59
حقّ جوار زن مسلمان را به رسمیت بشناسند.
از دیگر موارد امان دهی آن است که در فتح مکه (سال هشتم) «امّهانی» دختر ابیطالب و «امّحکیم» دختر «حارث بن هشام» (همسر عَکرَمة بن اَبیجهل) ، به پناهجویان خود امان دادند و امان آنها از سوی رسولخدا (ص) پذیرفته شد. «حارث بن هشام» و «زُهیر بن ابیامیّه» از کسانی بودند که به امهانی پناهنده شدند. زن عکرمه نیز که مسلمان شده بود، برای شوهرش امان گرفت و او را که به واسطه دشمنیهایش با پیامبر به یمن فرار کرده بود، بازگرداند(1)
دختر مغیره نیز از زنانی است که برای همسرش، «صَفوان بن امیّه» امان گرفت.(2)
رسول خدا (ص) حتی در مواردی آزادسازی اسرا را که از سوی برخی زنان صورت میگرفت، پذیرفت؛ چنانکه در سریه «عُیَینة بن حِصْن» ، عایشه یکی از اسرا را آزاد کرد و پیامبر مخالفتی نکرد. (3)
1- سیره ابن هشام، ج ۴، ص ٨٧۵؛ اسد الغابه، ج ۵، ص ۵٧٧؛ تاریخ طبری، ج ٢، ص ٣٣۶.
2- اسد الغابه، ج ۵، ص ۶٣١.
3- سیره ابن هشام، ج ۴، ص ١٠٣٨.