- مقدمه 1
- الاعتقاد فی التّکلیف 32
- الاعتقاد فی أفعال العباد 33
- الاعتقاد فی الإرادة و المشیّة 46
- الاعتقاد فی القضاء والقدر 50
- الاعتقاد فی الفطرة 62
- الاعتقاد فی الاستطاعة 65
- الاعتقاد فی البداء 66
- الاعتقاد فی التناهی عن الجدال 67
- الاعتقاد فی اللّوح و القلم 67
- الاعتقاد فی الکُرسیّ 72
- الاعتقاد فی العَرش 73
- الاعتقاد فی النُّفوس و الأرواح 76
- بحث دیگر: 81
- الاعتقاد فی المَوت 86
- المسألة فی القَبر 95
- الاعتقاد فی الأعراف 96
- الاعتقاد فی العَقَبات 97
- در باب حساب و میزان 100
- الاعتقاد فی الجنَة و النّار 103
- الاعتقاد فی کیفیّة نزول الوَحٌی 105
- الاعتقاد فی نزول القرآن 106
- الاعتقاد فی مبلغ القرآن 107
- الاعتقاد فی العِصمَة 108
- الاعتقاد فی الأنبیاء و الرُّسُل و الحُجج و الملائکة 108
- الاعتقاد فی نفی الغلوّ و التفویض 112
- الاعتقاد فی التقیَّة 113
- الاعتقاد فی الظّالمین 113
- الاعتقاد فی العَلَویّة 114
- الاعتقاد فی آباء النّبیّ صلی الله علیه و آله و سلَّم 114
- الاعتقاد فی الأخبار المفسّرة و المُجمَلة 118
- الاعتقاد فی الحظر و الإباحة 118
- الاعتقاد فی الحدیثین المختلفین 119
- الاعتقاد فی الأخبار الواردة فی الطبّ 119
مقدمه
بسم الله الرّحمن الرّحیم
در این که فکر و عقیده صحیح یا باطل، در تقدّم و کمال و سعادتِ دنیا و آخرت و یا شقاوت یا انحطاط و تأخّرِ انسان و
ساختن شخصیّتِ افراد، بسیار مؤثّر است، شبهه‌ای نیست. عقیده، انسان را به کار و فعالیّت و فداکاری و ایثار وا می‌دارد؛ و عقیده است که موجب حرکت و نهضت و شورش و قیام و استقامت و مقاومت و جهاد می‌گردد و جنگ یا صلح و ویرانی یا آبادی به وجود می‌آورد. همه مظاهر