- دیباچه 1
- مقدمه 4
- فصل اول: عبداللهبنسبأ کیست؟ 6
- فصل دوم: «ابن السوداء» کیست؟ 12
- 1. «ابن السوداء» در منابع شیعی 12
- الف) بلال بن رباح 12
- اشاره 12
- اشاره 12
- ب) مردی ناشناس به نام ابن السوداء 13
- د) اسامةبنزید 14
- ج) عبدالله بن وهب راسبی (سرکرده خوارج) 14
- ه) عماربنیاسر 15
- 2. «ابن السوداء» در منابع اهل سنت 16
- اشاره 16
- الف) عماربنیاسر 16
- ب) بلالبنرباح 17
- ج) مردی در زمان امیر مؤمنان (ع) 18
- د) عبداللهبنحازم 19
- ه) عبداللهبنسبأ 19
- اشاره 21
- بنو سبأ 21
- فصل سوم: سبأ و سبائیان 21
- اشاره 24
- سبائیون 24
- 1. ابیضبنحمال سبائی 24
- 3. صالحبنخیوان 25
- 2. سعد سبائی 25
- 5. هبیرة بناسعد سبائی 26
- 6. عبدالله بنهبیره سبائی 26
- 4. عمارةبنشبیب 26
- 8. حنش سبائی 27
- 7. عبد الرحمانبنوعله سبائی 27
- اشاره 28
- سبائیه 28
- 1. عماربنیاسر 30
- 2. عدیبنحاتم طایی 31
- 4. کمیل بنزیاد نخعی 32
- 3. مالک اشتر نخعی 32
- فصل چهارم: عبداللهبنسبأ در مصادر اهل سنت 34
- فصل پنجم: ابن سبأ در مصادر شیعه 47
- فصل ششم: آیا ابن سبأ، همان عبدالله بنوهب راسبی است؟ 55
- فصل هفتم: آیا ابن سبأ همان صحابی معروف «عماربنیاسر» است؟ 66
- فصل هشتم: آیا امیرمؤمنان (ع) عبداللهبنسبأ را به مدائن تبعید نمود؟ 77
- فصل نهم: آیا ابن سبأ یهودی بوده؟ و آیادر شکلگیری فتنه دخالت داشته؟ 91
- اشاره 104
- فصل دهم: تضارب و تناقض گفتارها در مورد شخصیت عبداللهبنسبأ 104
- اختلاف در اصل وجود عبداللهبنسبأ 104
- اشاره 104
- 1. علامه سید محمد حسین طباطبایی (ره) 104
- 3. دکتر طاها حسین 105
- 2. دانشمند محقق سید مرتضی عسکری (ره) 105
- 4. دکتر عبدالعزیز هلابی 106
- 5 و 6. دکتر علی الوردی و دکتر کامل مصطفی الشیبی 106
- 7. احمد عباس صالح نویسنده مصری 107
- اختلاف در تبعید و یا سوزانیدن او 109
- تناقضهای آشکار در این گفتارها 115
- فصل یازدهم: سخن برگزیده درباره عبداللهبنسبأ 118
- فصل دوازدهم: بیزاری شیعه امامیه از عبداللهبنسبأ 128
- خاتمه 132
- کتابنامه 138
فصل اول: عبداللهبنسبأ کیست؟
بر پایه بیشتر منابع شیعی و اهل سنت، نام او «عبداللهبنسبأ» است و هیچ افزودهای که نشان دهنده وی باشد، در نام او نیست.
شاید «سبأ» نام پدر او یا اسمی باشد که بر انتسابش به «سبأبن یشجب بنیعرببنقحطان» دلالت میکند؛ کسی که بیشتر قبیلههای یمن، به وی نَسب میبرند.
بلاذری در «انساب الاشراف» و ذهبی در «المشتبه» و مقریزی در «الخطط» و دیگران، گفتهاند که او «عبداللهبنوهب سبائی» است، اما به گمان آنان «عبداللهبنسبأ» را به دلیل هم نامیاش با سبا و انتسابش به او، به جای «عبداللهبنوهبِ راسبی سبائی» سرکرده خوارج گرفتهاند که در نهروان کشته شد.
روشن نیست که مادر وی کیست؟ از چه سرزمینی است؟ و نامش چیست و از کدام قبیله است؟ تنها گفتهاندکه او سیاهپوست بوده؛ زیرا روایات سیفبنعمر از عبداللهبنسبأ به «ابن السوداء» (1) یاد کرده است.
جز آنچه در اعتقادات صدوق درباره فرزندان او آمده است، چیزی
1- فرزندِ زنِ سیاه.