- مقدمه 1
- 1. زندگی نامه استاد 3
- اشاره 3
- اشاره 3
- فصل اول: سیری در زندگی و سیره استاد 3
- دورترین خاطره 5
- ب) دوران نوجوانی 5
- ج) دوران طلبگی 6
- یک _ شروع طلبگی 6
- اشاره 6
- اشاره 6
- اتمام صمدیه در کمتر از دو شبانه روز 7
- سه _ عشق به تحصیل 8
- دو _ دروس سطح حوزه 8
- اشاره 9
- چهار _ حضور در درس خارج 9
- ورود به مجلس درس آیت الله العظمی بروجردی(قدس سره) 9
- تشویق آیت الله العظمی بروجردی(قدس سره) 10
- اشاره 11
- پنج _ درجه اجتهاد چنین نبوغ و استعداد فوق العاده، به ضمیمه دیگر ویژگی هایی که گفته خواهد شد، سبب شد استاد در بیست و چهار سالگی به درجه اجتهاد برسد. 11
- تقریظ آیت الله العظمی حکیم رحمه الله 12
- اشاره 13
- 2. فعالیت های سیاسی 13
- ب) آغاز نهضت 14
- الف) برگ هایی از خاطرات هفده ماه تبعید 1 14
- اشاره 18
- ج) نخستین تبعیدگاه «چابهار» 18
- بلای استبداد و ریاکاری 19
- د) تبعیدگاه دوم «مهاباد» 20
- ه_) سومین تبعیدگاه «انارک نائین» 22
- و) تبعید به جیرفت 23
- اشاره 24
- الف) اخلاق فردی1 24
- اشاره 24
- 3. سیره اخلاقی 24
- یک _ عشق به امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف 24
- دو _ پشتکار و جدیت 25
- سه _ پرکاری 27
- اشاره 27
- چهار_ لطافت روحی و علاقه به شعر 28
- چهارده ساعت کار شبانه روز 28
- پنج _ تعبد و ترس از حساب و میزان 29
- شش _ ورزش و نشاط جسمانی 30
- هفت _ نظم فردی 31
- ب) اخلاق جمعی 32
- اشاره 32
- یک _ پرهیز از جلسات بی مصرف 32
- سه _ رعایت حریم اشخاص 33
- دو _ وسواس در صرف بیت المال 33
- چهار _ روحیه جمعی و کار گروهی 34
- پنج _ اهتمام به نامه های مردمی 35
- شش _ روحیه اصلاح گری 36
- اشاره 39
- 1. آثار علمی 39
- فصل دوم: فعالیت های علمی و قرآنی 39
- اشاره 39
- الف) کتاب های فقهی و اصولی 40
- ب) کتاب های اعتقادی و کلامی 41
- ج) کتاب های فلسفی 42
- ه_) فلسفه احکام و پاسخ به سؤالات 43
- د) کتاب های اخلاقی 43
- و) شرح بر نهج البلاغه 44
- ز) گوناگون 44
- اشاره 45
- اشاره 45
- الف) تفسیر نمونه 45
- 2. آثار قرآنی 45
- یک _ انگیزه نگارش تفسیر نمونه 46
- دو _ ساختارتفسیر نمونه 47
- آیت الله شیخ محمد هادی معرفت (فقیه و نظریه پرداز علوم قرآن و تفسیر) 48
- اشاره 48
- سه _ تفسیر نمونه از نگاه قرآن پژوهان 48
- سید محمدعلی ایازی ( از قرآن پژوهان نامی معاصر) 49
- دکتر عقیقی بخشایشی (مؤلف طبقات مفسران شیعه) 50
- چهار _ ویژگی های رسانه ای تفسیر نمونه 52
- پنج _ نفوذ چشم گیر تفسیر نمونه در جهان 53
- شش _ معرفی همکاران آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه و...1 54
- اول _ حجت الاسلام والمسلمین محمدجعفر امامی شیرازی رحمه الله 54
- اشاره 54
- سوم _ حجت الاسلام سیدحسن شجاعی کیاسری 55
- دوم _ حجت الاسلام والمسلمین شیخ محمدرضا آشتیانی 55
- چهارم _ حجت الاسلام والمسلمین محمد محمدی اشتهاردی 56
- پنجم _ شهید حجت الاسلام و المسلمین سید نورالله طباطبایی نژاد 56
- ششم _ حجت الاسلام و المسلمین عبدالرسول حسنی اردکانی 57
- هفتم _ حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی 58
- نهم _ حجت الاسلام والمسلمین داود الهامی 59
- هشتم _ حجت الاسلام والمسلمین محمود عبداللهی 59
- اشاره 60
- دهم _ از دیگر همکاران تفسیر نمونه که تا جلد هشتم همکاری داشته، حجت الاسلام والمسلمین اسدالله ایمانی است . 60
- هفت _ طرز کار گروهی در تفسیر نمونه1 60
- اول _ تقسیم آیات 61
- دوم _ مرحله کار فردی 61
- چهارم _ دقت جمعی روی تفسیر آیات 62
- سوم _ بررسی در جلسه مشترک 62
- پنجم _ تحریر و املای مطالب 62
- هشتم _ مرحله حروف چینی به منظور چاپ 63
- هفتم _ ترجمه آیات 63
- ششم _ تصحیح و بررسی 63
- دهم _ بررسی دوباره 64
- نهم _ آخرین تصحیح 64
- اشاره 65
- اول _ الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل 65
- هشت _ آثار و برکات تفسیر نمونه 65
- دوم _ ترجمه قرآن 66
- سوم _ برگزیده تفسیر نمونه 67
- چهارم _ یک صد و هشتاد پرسش و پاسخ 67
- اشاره 68
- هشتم _ تفسیر جوان 68
- پنجم _ نماز و عبادت در تفسیر نمونه 68
- ب) تفسیر پیام قرآن 68
- نهم _ مثالهای زیبای قرآن (2 جلد) 68
- ششم _ داستان های تفسیر نمونه 68
- هفتم _ لغات تفسیر نمونه (در 4 جلد) که یکی از بهترین کتاب های لغت قرآن است. 68
- پیام قرآن از نگاه استاد ایازی 70
- د) دیگر آثار قرآنی 71
- ج) اخلاق در قرآن 71
- 3. خدمات قرآنی 72
- 4. خدمات دیگر 73
- کتاب نامه 76
تقریظ آیت الله العظمی حکیم رحمه الله
آخرین قصه ای که از حوزه نجف، مهر تأیید بر نبوغ استاد و رشد و تعالی اندیشه ایشان می زند، تقریظی است که صاحب مستمسک العروه الوثقی، مرحوم آیت الله العظمی حکیم، آن فقیه تمام عیار، بر حاشیه دفتر کتاب الطهاره (که تقریر درس خارج فقه آن مرحوم بود و به قلم استاد تقریر و تدوین شد) نوشته است. دست خط شریف آن مرحوم چنین است:
بِسْمِ الله الرَّحمن الرَّحیم وَ لَهُ الحَمْدُ و الصَّلاه وَ السَّلامُ عَلی رَسُولِهِ وَ آلِهِ الطّاهِرِینَ.
قَدْ نَظَرْتُ فی بَعْضِ مَواضِعِ هَذا التَّقْریر بِمِقدارِ ما سَمَح بِهِ الوَقْت فَوَجَدْتُهُ مُتْقَناً غایَهَ الْإتْقانِ بِبَیانٍ رائِقٍ وَ أُسلُوبٍ فائِقٍ یَدُلُّ عَلی نُضُوجٍ فی الفِکْر وَ نَقْدٍ فی القَریحَهِ وَ اعْتِدالٍ فی السَّلیقَهِ فَشَکَرْتُ اللهَ سُبْحانَه أَهْلَ الشُّکْر عَلی تُوفیقِهِ لِجِنابِ العالِمِ المُهَذَّبِ الزَّکِیِّ الأَلْمعِیّ الشَّیْخ ناصِرِ الشّیرازی سَلَّمَهُ الله تَعالی وَ دَعَوْتُهُ سُبْحانَه أنْ یُسَدِّدَهُ وَ یَرْفَعَهُ إلَی الْمَقامِ العالی فِی الْعِلْم وَ الْعَمَلِ إنَّهُ وَلیِّ التَّسْدیدِ وَ هُوَ حَسْبُنا وَ نِعْمَ الوَکیل وَ الْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعالمین.(1)
به نام خداوند بخشنده و مهربان، ستایش مخصوص اوست. درود و سلام بر فرستاده او و اهل بیت طاهرینش.
به بخشی از این تقریر به مقداری که وقت اجازه می داد، نظر افکندم، آن را در نهایت اتقان دیدم؛ با بیانی شیوا و رسا و اسلوبی سرآمد که بیانگر رشد فکری و شکوفایی ذوق و قریحه و اعتدال سلیقه است. پس شکر خداوند سبحانی را که شایسته اهل شکر است به جاآوردن، به جهت توفیقی که به جناب عالم مهذب و پاک و هوشمند، شیخ ناصر شیرازی (سلمه الله تعالی) عطا کرد و از حضرتش خواستم که یاری اش دهد و او را به مقام عالی از علم
1- احمد قدسی، حیات پر برکت، مدرسه امام علی بن ابیطالب(ع)، چ 1، 1384، ص 34.