- دیباچه 1
- مقدمه 5
- اشاره 5
- امام خمینی (رحمه الله) و احیای تفکر دینی 8
- امام خمینی (رحمه الله) و بیداری اسلامی 8
- تحول آفرینی امام خمینی (رحمه الله) در روند بیداری اسلامی 11
- ضرورت و اهمیت بیداری اسلامی در اندیشه امام خمینی (رحمه الله) 12
- امام خمینی (رحمه الله) ، حج و بیداری اسلامی 13
- ظرفیتهای حج، در بیداری اسلامی از منظر امام خمینی (رحمه الله) 16
- اشاره 16
- ١. آگاهیرسانی و روشنگری 16
- الف) شناساندن اسلام واقعی 18
- ب) معرفی همهجانبه حج 20
- ج) طرح مسائل جهان اسلام 23
- د) دشمنشناسی 27
- ٢. برائت از مشرکان، نخستین گام در مسیر مبارزه 30
- ٣. طرح و بررسی مسائل جهان اسلام 37
- اشاره 37
- الف) هویت جمعی و بینالمللی اسلامی (امت واحده) 38
- ب) سازندگی عملی 39
- 4. مبارزه اقتصادی 42
- اشاره 47
- همبستگی در حج و بیداری اسلامی 50
- 6. ایجاد اعتماد به نفس و روحیه مبارزهطلبی 52
- ٧. صدور و انتقال بیداری در جهان اسلام 57
- ٨. حج کانون مبارزه علیه استعمار 66
- ٩. ایجاد و تقویت روحیه جهاد و مبارزه 72
- الف) هویت تمدنی و بیداری اسلامی 75
- ١٠. تقویت هویت تمدنی 75
- ب) هویت تمدنی و حج 77
- ج) امام خمینی (رحمه الله) و هویت تمدنی حج 80
- ١١. بیداری دولتها 81
- الف) ابعاد عرفانی حج از دیدگاه امام خمینی (رحمه الله) 85
- ١٢. ابعاد عرفانی حج و بیداری اسلامی 85
- ب) شخصیت عرفانی امام خمینی (رحمه الله) و حج 86
- ج)ایمانگرایی حج و بیداری اسلامی 89
- کتابنامه 92
٨. حج کانون مبارزه علیه استعمار
امام خمینی (رحمه الله) ، در روز «عید قربان» نخستین حج پس از پیروزی انقلاب اسلامی (سوم آبان ماه سال ١٣۵٨) ، در پیامی خطاب به حجاج، به تحلیل جامعی از کعبه و حج پرداخت و آن را زمینهای برای نشر توحید و نفی شرک دانست. بیشترین تأکید ایشان بر این نکته بود که کعبه، خاستگاه اصلی ندای توحید و مرکز شکستن بتها در سراسر جهان است و بنا بر آیههای قرآنی(1)، پاک کردن آن از همه ناپاکیها و پلیدیها (ارجاس) (2)که بالاترین آنها شرک است، واجب است. سپس با اشاره به اعلان برائت از مشرکان (3)، و قیام حضرت مهدی موعود از کنار کعبه و دعوت مردم به توحید اینگونه نتیجه گرفت که همه بتشکنیها از کعبه سرچشمه گرفته و خواهد گرفت و امت اسلام نیز باید از این امر پیروی کنند.(4)
بیداری اسلامی، مبارزهای است که علاوه بر جنبههای نرمافزاری، جنبه سختافزاری نیز دارد. این مبارزه، از هر دو جهت باید در سطح بینالمللی اسلام، تمرین و نهادینه شود. حج از این لحاظ، بستر مناسبی برای مبارزه با دشمنان و زنده نگهداشتن تمدن اسلامی است.
الف) حج بستری برای اجتماع همه مسلمانان است و از این نظر، اجتماعی در سطح بینالملل اسلامی است. بیداری اسلامی، نهضتی
1- حج: ٢٧
2- بقره: ١٢۵
3- توبه: ١ - ٣
4- درباره حج، ص ٨۶.