- دیباچه 1
- اشاره 5
- مقدمه 5
- امام خمینی (رحمه الله) و احیای تفکر دینی 8
- امام خمینی (رحمه الله) و بیداری اسلامی 8
- تحول آفرینی امام خمینی (رحمه الله) در روند بیداری اسلامی 11
- ضرورت و اهمیت بیداری اسلامی در اندیشه امام خمینی (رحمه الله) 12
- امام خمینی (رحمه الله) ، حج و بیداری اسلامی 13
- ظرفیتهای حج، در بیداری اسلامی از منظر امام خمینی (رحمه الله) 16
- اشاره 16
- ١. آگاهیرسانی و روشنگری 16
- الف) شناساندن اسلام واقعی 18
- ب) معرفی همهجانبه حج 20
- ج) طرح مسائل جهان اسلام 23
- د) دشمنشناسی 27
- ٢. برائت از مشرکان، نخستین گام در مسیر مبارزه 30
- ٣. طرح و بررسی مسائل جهان اسلام 37
- اشاره 37
- الف) هویت جمعی و بینالمللی اسلامی (امت واحده) 38
- ب) سازندگی عملی 39
- 4. مبارزه اقتصادی 42
- اشاره 47
- همبستگی در حج و بیداری اسلامی 50
- 6. ایجاد اعتماد به نفس و روحیه مبارزهطلبی 52
- ٧. صدور و انتقال بیداری در جهان اسلام 57
- ٨. حج کانون مبارزه علیه استعمار 66
- ٩. ایجاد و تقویت روحیه جهاد و مبارزه 72
- الف) هویت تمدنی و بیداری اسلامی 75
- ١٠. تقویت هویت تمدنی 75
- ب) هویت تمدنی و حج 77
- ج) امام خمینی (رحمه الله) و هویت تمدنی حج 80
- ١١. بیداری دولتها 81
- الف) ابعاد عرفانی حج از دیدگاه امام خمینی (رحمه الله) 85
- ١٢. ابعاد عرفانی حج و بیداری اسلامی 85
- ب) شخصیت عرفانی امام خمینی (رحمه الله) و حج 86
- ج)ایمانگرایی حج و بیداری اسلامی 89
- کتابنامه 92
تمدنی و بیداری اسلامی رابطهای دو سویه برقرار است: بیداری اسلامی، در ابتدا با وجود هویت تمدنی آغاز میشود و پس از به ثمر نشستن، هویت تمدنی را تقویت میکند.
ب) هویت تمدنی و حج
انجام مناسک حج در سرزمین وحی و مشاهده مشاعر مقدسه، زمینهساز آشنایی حجگزار با ریشههای فرهنگی تمدن اسلامی است؛ او میتواند ریشههای تاریخی پیدایش تمدن خود را بشناسد، بهویژگیهای بارز و برجستۀ تمدن اسلامی آگاهی یابد، با شخصیتهای تمدنساز بیشتر آشنا شود و از جایگاه تمدن خود در بین تمدنهای دیگر، شناخت دقیقتری پیدا کند.
طبق شواهد تجربی، مراسم مذهبی در شکلگیری هویت بسیار مؤثرند.(1)
امام سجاد (علیه السلام) ، در «حدیث شبلی» میفرماید:
فَحِینَ صَلَّیتَ فیه رَکعَتَین نَوَیتَ اَنّک صَلّیتَ بِصلاۀِ ابراهیمَ؟
وقتی در آنجا دو رکعت نماز خواندی، نیت کردی که ابراهیمگونه نماز بگزاری؟
در این حدیث، امام سجاد (علیه السلام) شبلی را به تمدن توحیدی فرا میخواند. با یادآوری مقام ابراهیم (علیه السلام) و لزوم توجه به ارزشهایی که ایشان ایجاد کردند که سر سلسله ادیان توحیدی است، گذشته تمدنی حجگزار را به او معرفی و به این وسیله، در شناخت هویت
1- ر. ک: آموزش و پرورش و گفتمانهای نوین، ص١١٧.