از قطره تا دریا (زیرنویس ها و پیام های کوتاه ویژه انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستا) صفحه 70
- اشاره 4
- فصل اول: منشور انتخابات از منظر امام خمینی رحمه الله و مقام معظم رهبری 4
- دولت اسلامی از منظر امام خمینی رحمه الله 5
- اشاره 5
- اهمیت انتخابات و وظایف دولت و مردم در کلام امام خمینی رحمه الله 5
- اهمیت حضور درانتخابات از منظر امام خمینی رحمه الله 6
- اخلاق و انتخابات از منظر امام خمینی رحمه الله 7
- پرهیز از اختلافات و شرکت یکدلانه در انتخابات 8
- ملاک ها و معیارهای انتخاب 9
- انتخابات و وظایف دولت و مردم در کلام مقام معظم رهبری 9
- اشاره 9
- چشم انداز و اهداف 9
- اهمیت و ضرورت انتخابات 12
- انتخابات و نقش مردم 13
- اهداف دشمنان و هوشیاری در برابر طرح آنان 16
- انتظارات وآرمان ها 16
- کاندیداها و اخلاق انتخاباتی 19
- ملاک ها و شاخص ها 25
- وظایف کاندیداها، قوای سه گانه و مردم و فعالین سیاسی 29
- اشاره 32
- فصل دوم: حکومت و دولت اسلامی از منظر آموزه های دینی 32
- جایگاه،نقش و وظایف دولت اسلامی و زمامداران 33
- اشاره 45
- فصل سوم: انتخابات ریاست جمهوری در آیینه قانون اساسی 45
- نحوه انتخاب 46
- شرایط 46
- مراحل انتخابات 47
- حقوق مردم 48
- فصل چهارم: جایگاه اخلاق در انتخابات 50
- اشاره 50
- تلطیف اخلاق حاکم بر مراحل مختلف انتخابات 51
- رعایت رفتار سیاسی، انسانی، اخلاقی 52
- مسئولیت پذیری 57
- اخلاق مداری و پرهیز از روش های ناپسند 63
- پرهیز از بدگویی و تهمت 64
- پرهیز از نشر اکاذیب 66
- قانون مداری و احترام به قوانین 66
- عمل به وعده ها 68
- اخلاص و کار برای رضای خدا 70
- پرهیز از اظهارنظرهای غیرکارشناسانه 71
- عذرخواهی به هنگام کاستی ها 72
- رعایت صداقت و راستی و امانتداری در سیاست 72
- تبلیغ سالم و پرهیز از اسراف در انتخابات 73
- حفظ آبرو و حیثیت و حریم خصوصی 84
- وظیفه شناسی ،هم دلی و همراهی همه ارکان دخیل در انتخابات 84
- حفظ آبرو و حریم خصوصی رقبا 85
- حفظ آبرو و عزت ملی جامعه 87
- انصاف و حق محوری 88
- تحمل مخالف و عدم تخریب 89
- نقدپذیری 90
- اشاره 93
- فصل پنجم: اهمیت و جایگاه انتخابات 93
- اشاره 94
- دورنمای انتخابات 94
- نقش وظایف مطبوعات و رسانه ها 104
- نقش و وظایف نخبگان و شخصیت های تأثیرگذار 104
- نقش و وظایف بخش های نظارتی و اجرایی 105
- حضور در انتخابات نشانه هم بستگی 107
- حفظ منافع ملی و مصالح اسلامی 108
- انتخابات سالم 109
- رقابت سالم 114
- سلامت و ثبات سیاسی 117
- اهمیت تبلیغات سالم 119
- مشارکت حداکثری 120
- دعوت و تشویق رأی اولی ها 122
- تعهد و تخصص 125
- اشاره 125
- شاخص ها و ملاک های ریاست جمهوری 125
- استعمارستیزی 126
- مردمی بودن وداشتن ارتباط با مردم 127
- شفافیت در بیان دیدگاه ها و مواضع 127
- توجه به اولویت ها 128
- رعایت صداقت و راستی و امانتداری در سیاست 129
- توجه به سابقه کاندیدا 131
- اشاره 131
- شاخص ها و ملاک ها برای انتخاب 131
- داشتن بلوغ سیاسی در انتخابات 131
- انتخاب اصلح 135
- من کسی را انتخاب خواهم کرد... 143
- رأی من.... 145
- بصیرت 152
- دشمن شناسی 153
- انجام وظیفه و تکلیف 156
- اشاره 156
- اصول و ارزش ها 156
- زمان شناسی 159
- تجدید بیعت با شهدا و رهبر 161
- هوشیاری 163
- اشاره 164
- حماسه حضور 164
- فردا روز اقتدار... 185
- امروز، روزسرنوشت... روز شکوه همه ایرانیان 188
- اشاره 191
- تجلی حضور 191
- آیا می دانید حضور من و شما...؟ 197
- اینک نوبت آرامش... 199
- اشاره 199
- تمکین و تسلیم شدن در برابر رأی ملت 201
- سپاس از حضور 205
- فصل ششم: زیرنویس ها و پیام های کوتاه انتخابات شوراها 209
- اشاره 209
- اهمیت شورا و جایگاه آن در آموزه های دینی 210
- نمونه هایی از مشورت های پیامبراکرم صلی الله علیه و آله 213
- اهمیت شورا 215
- شاخص ها و ملاک ها در انتخابات شوراها 219
- جلوه حضور 221
- کتاب نامه 222
عمل به گفته ها یعنی پسندیدن شخص برای خود، آنچه را که برای مردم می پسندد.
آنکه مخاطب گفته های خویش را تنها مردم می داند و نه خویشتن و مردم با هم به گفته هایش عمل نخواهد کرد.
اخلاص و کار برای رضای خدا
اخلاص و کار برای رضای خدا
یکی از مصداق های اخلاص و کار برای خدا، کار برای مردم است.
اخلاص والاترین شکل ایثار است، چرا که لازمه آن گذشتن از نام و عنوان و شهرت و حب ستایش است.
نشانه اخلاص و کار برای رضای خدا ترجیح منافع ملت بر منافع خویش است.
آنکه فاقد اخلاص است، در همان حال که مردم را به سوی خدا فرا می خواند در واقع به سوی خویشتن دعوت می کند.
نام و عنوان و پست گرچه سبب شهرتند، لکن بدون اخلاص موجب محبوبیت نخواهند بود.
جامعه اسلامی و دیندار ایران، پیش از آنکه از منتخب خویش انتظار کار داشته باشد، توقع اخلاص دارد.
اخلاص استمرار بخشیدن به پاداش های خداوند از جهان زودگذر دنیوی تا جهان ابدی اخروی می باشد.
یکی از تفاوت های حکومت های دینی با حکومت سکولار، لزوم اخلاص ورزیدن در کارها از سوی حاکمان دینی است.