- اشاره 6
- فصل اول: همایش حکمت مطهر سال 1388 6
- چند نکته در باب استاد مطهری 7
- ابعاد مختلف شخصیت استاد مطهری 11
- نگاهی به سیره فکری استاد مطهری 29
- شخصیت علمی استاد مطهری 37
- اشاره 43
- فصل دوم: همایش حکمت مطهر سال 1389 43
- مسائل اجتماعی در اندیشه استاد مطهری 44
- آشنایی استاد مطهری با مقتضیات زمان 55
- علت ماندگاری اندیشه های شهید مطهری 69
- استاد مطهری، مؤسس کلام جدید شیعی ایرانی 79
- اشاره 92
- فصل سوم: همایش حکمت مطهر سال 1390 92
- مطهری و عقلانیت 93
- عرفان در اندیشه های مرتضی مطهری 102
- اشاره 113
- آزادی از دیدگاه شهید مطهری 113
- تسامح و تساهل 122
- ملی گرایی از دیدگاه استاد مطهری 125
- اشاره 125
- خدمات متقابل اسلام و ایران 132
- تشکیک به زیربناهای نژادی و نسلی 135
- اشاره 140
- فصل چهارم: همایش حکمت مطهر سال 1391 140
- اشاره 141
- روابط فرهنگی ایران و ترکیه در تأسیس تمدن جدید 141
- تمدن و روابط بین انسان ها 143
- سلسله تحولات ترکیه 146
- اشاره 150
- مطهری علیه غرب زدگی 150
- حقوق زن در اسلام از دیدگاه شهید مطهری 154
- نقش مطهری در تأسیس حکومت اسلامی 155
- عدالت از دیدگاه مطهری 157
- نیاز امت اسلامی به اندیشه های شهید مطهری 163
- اشاره 168
- سیری در آثار اقتصادی شهید مطهری 168
- نظریات اقتصادی شهید مطهری 173
- فصل پنجم:همایش حکمت مطهر سال 1392 187
- اشاره 187
- اشاره 188
- درس هایی که امروز می توان از مطهری گرفت 188
- زیربنای اندیشه های مطهری 196
- تأکید مطهری بر تعادل در رفتارها 198
- دیدگاه مطهری درباره سیاست خارجی 199
- دیدگاه های اقتصادی شهید مطهری 200
- نقد مطهری بر روحانیت 205
- مطهری، مردی از تبار انبیا 209
- جذابیت اندیشه های مطهری برای جوانان اروپایی 217
- اشاره 220
- ویژگی های اخلاقی و شخصیتی استاد مطهری 220
- موانع آزاداندیشی از دیدگاه شهید مطهری 227
- فصل ششم:همایش حکمت مطهر سال 1393 235
- اشاره 235
- اشاره 236
- وحدت از دیدگاه شهید مطهری 236
- موانع وحدت از دیدگاه مطهری 238
- تفرقه رفتاری 241
- الگوهای انقلابی از دید شهید مطهری 244
- حرکات استشهادی و انتحاری 252
- جامعیت دین اسلام از دیدگاه استاد مطهری 257
- اشاره 257
- فطری بودن اسلام از دیدگاه مطهری 259
- اسلام دین اعتدال 261
- اسلام و علم 263
- اشاره 267
- الغدیر و وحدت اسلامی 267
- روش صحیح رسیدن به وحدت 269
- محبت و معرفت اهل بیت: 275
- سیره عملی استاد مطهری 276
- مطهری، معلم نمونه 281
- اشاره 281
- علت اثربخشی آثار مطهری 284
- تأثیر آثار مطهری در پاکستان 286
مرحوم آیت الله طالقانی رفته بودند، یکی از افراد گروه فرقان که بعداً ایشان را ترور کرده بودند، در آن جلسه حضور داشتند و حرف هایی درباره تفسیر قرآن می زند. می گویند شهید مطهری در آن جلسه می گوید که به اصطلاح حال خودش را به نحوی از دست داده بود؛ به گونه ای که دستان ایشان می لرزید، این قدر از این حرف ها ناراحت شده بود که کنترل بدن خودشان را نیز از دست داده بود تا ایشان به هر حال منتظر بود صحبت ایشان تمام شود و جواب دهد؛ اما هنگامی برخورد کسی را با این همه حساسیت با روشنفکران و روشنفکرمآبان می بینید همیشه در آن احترام دیده می شود. اگر کتاب توحید ایشان را نگاه کنید وقتی که ایشان می خواهند از روشنفکران از دانشگاهیان اسم ببرند، گویی اصرار دارند که حتماً آن لقب مهندس را در کنار آن اسامی بگویند، حتماً آن کلمه دکتر را در کنار آن اسامی بگویند؛ و حتی ایشان ابایی ندارند از اینکه با کسی که دارند بحث می کنند و نظرش را رد می کنند، او را دانشمند خطاب کنند. چنانکه که شما می بینید در کتاب اصول فلسفه ایشان می نویسند: «دانشمندی که نویسنده کتاب راه طی شده است، چنین نظری را داده و بعد ایشان به نقدش می پردازند».(1)
به نظر من متأسفانه ما این تفکیک را بعد از انقلاب خوب مدنظر قرار ندادیم که چگونه با فکر و چگونه با صاحب فکر برخورد کنیم؛ البته استثناءهایی وجود دارد. آنجایی که بحث توهین و اهانت است، آنجاها بحث جدایی دارد. حالا من در یک مثال عامیانه می خواهم عرض کنم، فرض کنید که دریک زمین بازی کسی دارد با توپ به طرف دروازه ما می آید. خب چندجور می شود، این توپ را از فرد گرفت. گاهی کسی با
1- اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج 5، ص 21.