- اشاره 6
- فصل اول: همایش حکمت مطهر سال 1388 6
- چند نکته در باب استاد مطهری 7
- ابعاد مختلف شخصیت استاد مطهری 11
- نگاهی به سیره فکری استاد مطهری 29
- شخصیت علمی استاد مطهری 37
- اشاره 43
- فصل دوم: همایش حکمت مطهر سال 1389 43
- مسائل اجتماعی در اندیشه استاد مطهری 44
- آشنایی استاد مطهری با مقتضیات زمان 55
- علت ماندگاری اندیشه های شهید مطهری 69
- استاد مطهری، مؤسس کلام جدید شیعی ایرانی 79
- اشاره 92
- فصل سوم: همایش حکمت مطهر سال 1390 92
- مطهری و عقلانیت 93
- عرفان در اندیشه های مرتضی مطهری 102
- آزادی از دیدگاه شهید مطهری 113
- اشاره 113
- تسامح و تساهل 122
- ملی گرایی از دیدگاه استاد مطهری 125
- اشاره 125
- خدمات متقابل اسلام و ایران 132
- تشکیک به زیربناهای نژادی و نسلی 135
- فصل چهارم: همایش حکمت مطهر سال 1391 140
- اشاره 140
- اشاره 141
- روابط فرهنگی ایران و ترکیه در تأسیس تمدن جدید 141
- تمدن و روابط بین انسان ها 143
- سلسله تحولات ترکیه 146
- اشاره 150
- مطهری علیه غرب زدگی 150
- حقوق زن در اسلام از دیدگاه شهید مطهری 154
- نقش مطهری در تأسیس حکومت اسلامی 155
- عدالت از دیدگاه مطهری 157
- نیاز امت اسلامی به اندیشه های شهید مطهری 163
- اشاره 168
- سیری در آثار اقتصادی شهید مطهری 168
- نظریات اقتصادی شهید مطهری 173
- اشاره 187
- فصل پنجم:همایش حکمت مطهر سال 1392 187
- اشاره 188
- درس هایی که امروز می توان از مطهری گرفت 188
- زیربنای اندیشه های مطهری 196
- تأکید مطهری بر تعادل در رفتارها 198
- دیدگاه مطهری درباره سیاست خارجی 199
- دیدگاه های اقتصادی شهید مطهری 200
- نقد مطهری بر روحانیت 205
- مطهری، مردی از تبار انبیا 209
- جذابیت اندیشه های مطهری برای جوانان اروپایی 217
- ویژگی های اخلاقی و شخصیتی استاد مطهری 220
- اشاره 220
- موانع آزاداندیشی از دیدگاه شهید مطهری 227
- فصل ششم:همایش حکمت مطهر سال 1393 235
- اشاره 235
- اشاره 236
- وحدت از دیدگاه شهید مطهری 236
- موانع وحدت از دیدگاه مطهری 238
- تفرقه رفتاری 241
- الگوهای انقلابی از دید شهید مطهری 244
- حرکات استشهادی و انتحاری 252
- جامعیت دین اسلام از دیدگاه استاد مطهری 257
- اشاره 257
- فطری بودن اسلام از دیدگاه مطهری 259
- اسلام دین اعتدال 261
- اسلام و علم 263
- الغدیر و وحدت اسلامی 267
- اشاره 267
- روش صحیح رسیدن به وحدت 269
- محبت و معرفت اهل بیت: 275
- سیره عملی استاد مطهری 276
- اشاره 281
- مطهری، معلم نمونه 281
- علت اثربخشی آثار مطهری 284
- تأثیر آثار مطهری در پاکستان 286
دارند. خودمان نیز در معرض همین پرسش بوده ایم. کسانی که در دانشگاه ها و جاهای دیگر اندیشه های شهید مطهری را ترویج می دهند با خلوص نیت می پرسند: «چرا باید آثاری که 40 سال پیش نوشته شده و پرسش های آن زمان را پاسخ داده مورد تأکید باشد؟ اینها را در کتابخانه بگذارید تا در کنار دیگر منابع مورد استفاده قرار گیرد». شهید مطهری گفت: «خورشید دین هرگز غروب نمی کند». برخی می پرسند: «این حرف را می پذیریم اما چرا اصرار دارید که بگویید خورشید آثار شهید مطهری هم هرگز غروب نمی کند؟».
یک وجه دیگر نیز می تواند باعث تقویت اِشکال شود. این اشکال را کسانی مطرح می کنند که نوعی بدبینی دارند یا احساس می کنند هر چیزی حالت حکومتی دارد خوب نیست. می گویند: «کسی که تئوریسین نظام اسلامی به شمار می رود، چطور می تواند مبنای پاسخگویی به شبهات ما باشد؟ وقتی کسی اثری را با این مبنا می نویسد که نظام خاصی را تأیید کند خواسته یا ناخواسته طوری می نویسد که به نفع آن نظام تمام شود. بدین ترتیب جنبه انصاف از دست می رود». مقام معظم رهبری فرمودند: «آثار شهید مطهری مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران است». این حرف را عده ای بد می فهمند. می گویند:
پس شهید مطهری یک تئوریسین حکومتی بود. ما می خواهیم سراغ کسی برویم که آزاداندیش باشد. ما نه تنها وی را یک منبع معتبر نمی دانیم بلکه درباره مسائل جدید به طریق اولی نمی توان به وی رجوع کرد.
البته شبهه را از جهت دیگری هم می توان تقویت کرد؛ ولی بیش از این تشریح نمی کنم. ابتدا به شبهه اول می پردازیم. می گویند: «شهید