- اشاره 1
- مقدّمه مصحّح 2
- شرح حال شاطبی 2
- آثار شاطبی 3
- درباره قصیده عقیلة الاتراب 3
- نسخه مورد استفاده 4
- شیوه تصحیح 4
- اشاره 6
- متن 6
- باب الإثبات و الحذف و غیرهما مرتّبا علی السّور من سورة البقر إلی الأعراف [باب نوشتن و انداختن و جز آندو] ترتیب کرده شده بر سورهها از سوره بقره تا اعراف 14
- و من سورة الأعراف إلی سورة مریم و از سوره اعراف تا سوره مریم 18
- و من سورة مریم علیها السّلام إلی سورة ص و از سوره مریم علیها السّلام تا سوره ص 23
- و من سورة ص إلی آخر القرآن و از سوره ص تا آخر قرآن 26
- باب الحذف فی کلمات یحمل علیها أشباهها باب انداختن حرف در کلمهها [یی که قیاس کرده میشود بر وی مانندهای وی 31
- باب من الزّیادة باب از زیادت 41
- باب حذف الیاء و ثبوتها باب انداختن یاء و ثابت بودن او 42
- باب ما زیدت فیه الیاء باب آنچه زیاده کرده شد در وی یاء 48
- باب حذف الواو و زیادتها باب انداختن واو و زیاده او 49
- باب حروف من الهمز وقعت فی الرّسم علی غیر قیاس 50
- باب حروفی که از همز افتاده است در رسم مصحف بر غیر قیاس 51
- باب رسم الألف واوا باب نوشتن الف واو 55
- باب رسم بنات الیاء و الواو باب یعنی الفهایی که منقلب با واو است، نوشتن دختران یاء و واو 56
- باب حذف إحدی اللامّین باب انداختن یکی از دو لام 59
- باب المقطوع و الموصول 59
- باب قطع أن لا و إن ما 60
- باب قطع من ما و نحو من مال و وصل ممّن و ممّ 60
- باب [قطع عن من و [وصل ألّن 61
- باب [قطع أم من 61
- باب [قطع عن ما و فإن لم و أمّا 62
- باب فی ما و إنّ ما 62
- باب أنّ ما و لبئس ما و بئس ما 63
- باب [قطع کلّ ما باب [بریدن کلّ ما 64
- باب قطع حیث ما و وصل أینما 64
- باب [قطع مال باب [بریدن مال 65
- باب [وصل لکیلا باب [پیوستن لکیلا 65
- باب [قطع یوم هم و [وصل و یکأنّ باب [بریدن یوم هم و [پیوستن و یکأنّ 65
- باب هاء التّأنیث الّتی کتبت تاء بابت هاء تأنیث آنکه نوشته شد تای دراز 66
- باب المضافات إلی الأسماء الظّاهرة و المفردات باب هاهای تأنیث اضافت کرده شده به سوی اسماء ظاهره و هاهای تأنیث مفرد 66
- باب [وصل ولات باب [پیوستن ولات 66
- باب المفردات و المضافات المختلف فی جمعها باب هاهای تأنیث مفردها و اضافت کرده شدهها اختلاف کرده شد در جمله او «18» 68
للدّار و أتوا و فأتوا و اسئلوا «1» فسلوا «2» فی شکلهنّ و بسم اللّه نل یسرا
للدّار «3» همزه وصل افتاده است و أتوا «4»، و فأتوا «5»، [و سئلوا «6»، فسئلوا «7»] «8» اندازید الف را در مانند ایشان و بسم اللّه بیاب آسانی را. «9»
و زد بنوا ألفا فی یونس ولدی فعل الجمیع و واو الفرد کیف جری
و زیاده کن بنوا «10» را الف در یونس و نزد فعل جمع همچو قالوا، نصروا «11»، کفروا، و واو فرد همچو یرجوا «12»، و یدعوا «13» چگونه گذرد.
جاؤ و باؤ احذفوا فاؤ سعو «14» بسبأ عتو عتوّا و قل تبوّء و أخرا
جاؤ «15» و باؤ «16» بیندازید الف را، فاؤ «17»، سعو «18» به سوره سبأ عتو عتوّا «19» و بگوی تبوّء و الدّار «20» در حالی که آخرهایند.
__________________________________________________
(1). س: فاسئلوا.
(2). س: و سئلوا.
(3). انعام/ 32.
(4). بقره/ 189.
(5). بقره/ 223؛ آل عمران/ 93؛ یونس/ 38؛ هود/ 13؛ انبیاء/ 61؛ قصص/ 49؛ صافّات/ 157؛ دخان/ 36.
(6). نساء/ 32؛ ممتحنه/ 10. ابن کثیر و کسائی و خلف وسلوا و بقیّه و اسألوا خواندهاند.
(7). نحل/ 43؛ انبیاء/ 7. ابن کثیر و کسائی و خلف فسلوا و بقیّه فاسألوا خواندهاند.
(8). س: فاسئلوا و سئلوا.
(9). ح: اصل در فأتوا و و أتوا آن بود که به دو الف نوشته شود یک الف صورت همزه و یک الف وصل امّا چون واو و فاء درآمدند همزه وصل از لفظ افتاد و صورت او از خط نیز افتاد ه.
(10). یونس/ 90.
(11). انفال/ 72 و 74.
(12). کهف/ 110؛ عنکبوت/ 5؛ احزاب/ 21؛ زمر/ 9؛ ممتحنه/ 6.
(13). بقره/ 221؛ یونس/ 25؛ حج/ 12 و 13؛ فاطر/ 6؛ زمر/ 8؛ احقاف/ 5؛ انشقاق/ 11.
(14). س:+ ا.
(15). آل عمران/ 184؛ اعراف/ 116؛ یوسف/ 16 و 18؛ نور/ 11 و 13؛ فرقان/ 4؛ نمل/ 84؛ حشر/ 10.
(16). بقره/ 61 و 90؛ آل عمران/ 112.
(17). بقره/ 226.
(18). سبأ/ 5.
(19). فرقان/ 21.
(20). حشر/ 9.