- اشاره 1
- مقدّمه مصحّح 2
- شرح حال شاطبی 2
- آثار شاطبی 3
- درباره قصیده عقیلة الاتراب 3
- نسخه مورد استفاده 4
- شیوه تصحیح 4
- اشاره 6
- متن 6
- باب الإثبات و الحذف و غیرهما مرتّبا علی السّور من سورة البقر إلی الأعراف [باب نوشتن و انداختن و جز آندو] ترتیب کرده شده بر سورهها از سوره بقره تا اعراف 14
- و من سورة الأعراف إلی سورة مریم و از سوره اعراف تا سوره مریم 18
- و من سورة مریم علیها السّلام إلی سورة ص و از سوره مریم علیها السّلام تا سوره ص 23
- و من سورة ص إلی آخر القرآن و از سوره ص تا آخر قرآن 26
- باب الحذف فی کلمات یحمل علیها أشباهها باب انداختن حرف در کلمهها [یی که قیاس کرده میشود بر وی مانندهای وی 31
- باب من الزّیادة باب از زیادت 41
- باب حذف الیاء و ثبوتها باب انداختن یاء و ثابت بودن او 42
- باب ما زیدت فیه الیاء باب آنچه زیاده کرده شد در وی یاء 48
- باب حذف الواو و زیادتها باب انداختن واو و زیاده او 49
- باب حروف من الهمز وقعت فی الرّسم علی غیر قیاس 50
- باب حروفی که از همز افتاده است در رسم مصحف بر غیر قیاس 51
- باب رسم الألف واوا باب نوشتن الف واو 55
- باب رسم بنات الیاء و الواو باب یعنی الفهایی که منقلب با واو است، نوشتن دختران یاء و واو 56
- باب حذف إحدی اللامّین باب انداختن یکی از دو لام 59
- باب المقطوع و الموصول 59
- باب قطع أن لا و إن ما 60
- باب قطع من ما و نحو من مال و وصل ممّن و ممّ 60
- باب [قطع عن من و [وصل ألّن 61
- باب [قطع أم من 61
- باب [قطع عن ما و فإن لم و أمّا 62
- باب فی ما و إنّ ما 62
- باب أنّ ما و لبئس ما و بئس ما 63
- باب [قطع کلّ ما باب [بریدن کلّ ما 64
- باب قطع حیث ما و وصل أینما 64
- باب [وصل لکیلا باب [پیوستن لکیلا 65
- باب [قطع یوم هم و [وصل و یکأنّ باب [بریدن یوم هم و [پیوستن و یکأنّ 65
- باب [قطع مال باب [بریدن مال 65
- باب هاء التّأنیث الّتی کتبت تاء بابت هاء تأنیث آنکه نوشته شد تای دراز 66
- باب المضافات إلی الأسماء الظّاهرة و المفردات باب هاهای تأنیث اضافت کرده شده به سوی اسماء ظاهره و هاهای تأنیث مفرد 66
- باب [وصل ولات باب [پیوستن ولات 66
- باب المفردات و المضافات المختلف فی جمعها باب هاهای تأنیث مفردها و اضافت کرده شدهها اختلاف کرده شد در جمله او «18» 68
جاؤا و جاءهم المکّیّ و طیب إلی ال إمام یعزی و کلّ لیس مقتفرا
جاؤا «1» و جاءهم «2» نوشته است در مصحف مکّی، و طاب «3» به مصحف عثمان نسبت کرده میشود و همه نیست پیروی کرده شده.
کیف الضّحی و القوی دحی طحی و تلی سجی زکی واوها بالیاء قد سطرا
چگونهاید الضّحی «4»، القوی «5»، دحی «6»، طحی «7»، تلی «8»، سجی «9»، زکی «10» و واو به یاء نوشته شد.
باب حذف إحدی اللامّین باب انداختن یکی از دو لام
لام الّتی الّئی و الّتی و کیف أتی ال لذی مع الّیل فاحذف و اصدق الفکرا
لام الّتی، اللّائی، اللّاتی چگونه که آید الّذی یعنی الّذان، الّذین و الّذین با اللّیل پس بینداز و راست گوی اندیشهها را.
باب المقطوع و الموصول
و قل علی الأصل مقطوع الحروف أتی و الوصل فرع فلا تلفی به حصرا __________________________________________________
(1). آل عمران/ 184؛ اعراف/ 116؛ یوسف/ 16 و 18؛ نور/ 11 و 13؛ فرقان/ 4؛ نمل/ 84؛ حشر/ 10.
(2). بقره/ 89 و 101؛ آل عمران/ 19 و 86 و 105؛ نساء/ 83؛ مائده/ 70؛ انعام/ 5 و 43؛ اعراف/ 5؛ یونس/ 22 و 76 و 93؛ یوسف/ 110؛ نحل/ 113؛ اسراء/ 94 و 101؛ کهف/ 55؛ مؤمنون/ 68 و 70؛ شعراء/ 206؛ قصص/ 36 و 48؛ عنکبوت/ 39 و 53؛ سبأ/ 43؛ فاطر/ 42؛ ص/ 4؛ غافر/ 25؛ فصّلت/ 41؛ شوری/ 14؛ زخرف/ 29 و 30 و 47؛ دخان/ 13 و 17؛ جاثیه/ 17؛ احقاف/ 7؛ ق/ 2 و 5؛ نجم/ 23؛ قمر/ 4؛ صف/ 6.
(3). نساء/ 3.
(4). ضحی/ 1.
(5). نجم/ 5.
(6). نازعات/ 3.
(7). شمس/ 6.
(8). شمس/ 2.
(9). ضحی/ 2.
(10). نور/ 21.