(ترجمه و شرح قصیده عقیلة اتراب القصائد فی اسنی المقاصد(گنجینه بهارستان 2 صفحه 61

در سوره روم بگوی به قطع و نساء از پیش ما ملکت یعنی فمن ما ملکت «1» و من ما ملکت «2» و خلاف ممّا رزقناکم «3» نزد سوره منافقون «4» بزرگ شد.

لا خلف فی قطع من مع ظاهر ذکروا ممّن جمیعا فصل و ممّ مؤتمرا

نیست خلاف در قطع من با اسم ظاهر. «5» یاد کردند ممّن همه را بپیوند، و ممّ را در حالی که فرمان‌برداری.

باب [قطع أم من‌

فی فصّلت و النّسا و فوق صاد و فی براءة قطع أم من عن فتی سبرا

در فصّلت «6» و نساء «7» و بالای صاد یعنی و الصّافّات «8» و در برائت «9» قطع أم من از جوانی که بداشت و بیاموزد.

باب [قطع عن من و [وصل ألّن‌

فی النّور و النّجم عن من و القیامة صل فیها مع الکهف ألّن عن «10» ذکا حزرا

در سوره نور «11» و سوره نجم «12» عن من جدا است. و سوره قیامت «13» بپیوند در وی با سوره کهف «14» أن لن را آنکه زیرک شود.

__________________________________________________
(1). نساء/ 25.
(2). روم/ 28.
(3). منافقون/ 10.
(4). س: سورة المنافقون.
(5). ح: اسم ظاهر همچو من مال اللّه [نور/ 33] و من مال و بنین [مؤمنون/ 55] و من ماء [بقره/ 164؛ ابراهیم/ 16؛ نور/ 45؛ سجده/ 8؛ محمّد/ 15؛ مرسلات/ 20؛ طارق/ 6] هرجا که آید. با اسم ظاهر بود خلاف نیست در قطع او امّا آنجا که ضمیر بود همچو منهم و منه آنجا قطع نیست ه.
(6). آیه 40.
(7). آیه 109.
(8). آیه 11.
(9). آیه 109.

(10). س: من.

(11). آیه 43.

(12). آیه 29.

(13). آیه 3.

(14). آیه 48.