- اشاره 1
- مقدّمه مصحّح 2
- شرح حال شاطبی 2
- آثار شاطبی 3
- درباره قصیده عقیلة الاتراب 3
- شیوه تصحیح 4
- نسخه مورد استفاده 4
- متن 6
- اشاره 6
- باب الإثبات و الحذف و غیرهما مرتّبا علی السّور من سورة البقر إلی الأعراف [باب نوشتن و انداختن و جز آندو] ترتیب کرده شده بر سورهها از سوره بقره تا اعراف 14
- و من سورة الأعراف إلی سورة مریم و از سوره اعراف تا سوره مریم 18
- و من سورة مریم علیها السّلام إلی سورة ص و از سوره مریم علیها السّلام تا سوره ص 23
- و من سورة ص إلی آخر القرآن و از سوره ص تا آخر قرآن 26
- باب الحذف فی کلمات یحمل علیها أشباهها باب انداختن حرف در کلمهها [یی که قیاس کرده میشود بر وی مانندهای وی 31
- باب من الزّیادة باب از زیادت 41
- باب حذف الیاء و ثبوتها باب انداختن یاء و ثابت بودن او 42
- باب ما زیدت فیه الیاء باب آنچه زیاده کرده شد در وی یاء 48
- باب حذف الواو و زیادتها باب انداختن واو و زیاده او 49
- باب حروف من الهمز وقعت فی الرّسم علی غیر قیاس 50
- باب حروفی که از همز افتاده است در رسم مصحف بر غیر قیاس 51
- باب رسم الألف واوا باب نوشتن الف واو 55
- باب رسم بنات الیاء و الواو باب یعنی الفهایی که منقلب با واو است، نوشتن دختران یاء و واو 56
- باب حذف إحدی اللامّین باب انداختن یکی از دو لام 59
- باب المقطوع و الموصول 59
- باب قطع من ما و نحو من مال و وصل ممّن و ممّ 60
- باب قطع أن لا و إن ما 60
- باب [قطع أم من 61
- باب [قطع عن من و [وصل ألّن 61
- باب [قطع عن ما و فإن لم و أمّا 62
- باب فی ما و إنّ ما 62
- باب أنّ ما و لبئس ما و بئس ما 63
- باب [قطع کلّ ما باب [بریدن کلّ ما 64
- باب قطع حیث ما و وصل أینما 64
- باب [وصل لکیلا باب [پیوستن لکیلا 65
- باب [قطع مال باب [بریدن مال 65
- باب [قطع یوم هم و [وصل و یکأنّ باب [بریدن یوم هم و [پیوستن و یکأنّ 65
- باب هاء التّأنیث الّتی کتبت تاء بابت هاء تأنیث آنکه نوشته شد تای دراز 66
- باب المضافات إلی الأسماء الظّاهرة و المفردات باب هاهای تأنیث اضافت کرده شده به سوی اسماء ظاهره و هاهای تأنیث مفرد 66
- باب [وصل ولات باب [پیوستن ولات 66
- باب المفردات و المضافات المختلف فی جمعها باب هاهای تأنیث مفردها و اضافت کرده شدهها اختلاف کرده شد در جمله او «18» 68
باب [قطع کلّ ما باب [بریدن کلّ ما
و قل أتاکم «1» من کلّ ما قطعوا و الخلف فی کلّما ردّوا فشا خبرا
و بگوی و آتاکم من کلّ ما «2» بریدند یعنی جدا نوشتند. و خلاف در کلّما ردّوا «3» فاش شد از روی خبر.
و کلّ ما ألقی اسمع کلّ ما دخلت و کلّ ما جاء عن خلف یلی و قرا
و کلّ ما ألقی «4» شنو کلّ ما دخلت «5» و کلّ ما جاء أمّة «6» از خلافی پیروی میگذرد نزدیک میشود بزرگان را.
باب قطع حیث ما و وصل أینما
و حیث فاقطعوا «7» و أینما «8» فصلوا و مثله أینما فی النّحل مشتهرا
و حیث ما کنتم «9» را جدا نویسید «10» و أینما «11» را پس بپیوندید. و همچو او است أینما یوجّهه «12» در سوره نحل مشهور شونده.
و الخلف فی سورة الأحزاب و الشّعرا و فی النّساء یقلّ الوصل معتمرا
و خلاف در سوره احزاب «13» و شعراء «14» و در سوره نساء «15» اندک میشود پیوستن در حالی که زیادت کرده شده است.
__________________________________________________
(1). س: و آتاکم.
(2). ابراهیم/ 34.
(3). نساء/ 91.
(4). ملک/ 8.
(5). اعراف/ 38.
(6). مؤمنون/ 44.
(7). س: قطعوا.
(8). ق و ض: فأینما.
(9). بقره/ 144.
(10). س: نویسد.
(11). بقره/ 115.
(12). نحل/ 76.
(13). آیه 61.
(14). آیه 92.
(15). آیه 78.