زندگی و اندیشه های علامه طبرسی صفحه 19

علامه اهتمام ویژه ای به نقل سندِ روایت دارد و معتقد است تفسیر قرآن کریم به اخبار غیرصحیح جایز نیست و تنها به روایت هایی استشهاد می شود که به نظر وی از صحت سند برخوردار است.(1) ازاین رو، از تفسیر امام حسن عسکری(ع) روایت نقل نکرده است؛ زیرا استناد این تفسیر به امام حسن عسکری(ع) به نظر علامه درست نیست، هر چند ممکن است این تفسیر در دسترس ایشان نبوده باشد، ولی احتمال بی اعتباری تفسیر قوی تر است.(2)

ه) روش علامه طبرسی در مجمع البیان

ه) روش علامه طبرسی در مجمع البیان

علامه طبرسی، نخست مکی و مدنی بودن همه سوره ها را و سپس اختلاف ها در عدد آیات و فضیلت قرائت آن سوره را مشخص می کند. پس از بیان اختلاف ها میان قرائت های آیات، دلایل و استدلال های خود را می آورد. همچنین به بیان اعراب لغات و معانی آن و اسباب نزول و داستان های مربوط به آیات می پردازد. بر این اساس، روش علامه در تفسیر، روشی منظم است که شاید در نوع خود، بهترین نوع نظم تفسیری باشد.

علامه طبرسی درباره تفسیرش می نویسد:

به تألیف کتابی آغاز کردم که در نهایت اختصار و تهذیب و شامل همه دانش های مربوط به علم قرائت و نظم و ترتیب بوده و در عین حال، انواع علوم و فنون قرآنی در آن جمع شده باشد و شامل همه دانش های مربوط به علم قرائت، اعراب، لغت و مسائل غامض و