زندگی و اندیشه های علامه طبرسی صفحه 31

«درباره حکومت غیر جائر و غیر معصوم نیز می توانیم به طور یقین، از سخنان و نظرات ابوعلی طبرسی استفاده کنیم و بگوییم: به نظر طبرسی، در عصر غیبت ضمن اینکه حاکمیت به خداوند و امامان معصوم؛ جانشینان پیامبر خدا و برگزیده خدا تعلق دارد، اما با توجه به ضرورت وجود حکومت، حاکم غیرمعصوم را به شرط آنکه در چارچوب احکام الهی و در جهت خیر و صلاح بندگان خداوند، حرکت کند، حاکم منصوب از طرف خداوند می توان تلقی کرد».(1)

«[علامه طبرسی] نمونه چنین حکومتی را فرمانروایی طالوت در میان قوم بنی اسراییل دانسته که در زمان تصدی این امر، طالوت نه پیامبر بود و نه معصوم. همچنین به سلاطین و حاکمان عادل معاصر مانند: سلطان معین الدین ابونصر احمد بن فضل بن محمود، وزیرِ سلطان سنجر و علی بن شهریار، حاکم خراسان اشاره کرده است».(2)

ج) عدالت در اندیشه سیاسی طبرسی

ج) عدالت در اندیشه سیاسی طبرسی

«عدالت و شرایط تحقق آن در جامعه، از نظر اندیشمندان مسلمان از جمله طبرسی از اهمیت بسیار والایی برخوردار است. از نظر طبرسی، حقیقت عدالت وقتی در جامعه محقق می شود که زمامدار این امور را انجام دهد:

حکومت را امانت بداند؛

مردم را به دین و شریعت وا دارد؛

در امانت خیانت نکند؛

حقوق مردم را رعایت کند و در میان آنها به انصاف و عدالت و مساوات رفتار کند؛