- پیش گفتار 2
- فصل اول: زندگانی علامه طبرسی 4
- اشاره 4
- ولادت 4
- زادگاه طبرسی 5
- دوران کودکی و نوجوانی 5
- سفر 7
- وفات یا شهادت 8
- خاندان طبرسی 8
- آرامگاه علامه 11
- اشاره 12
- 1. آثار طبرسی 12
- فصل دوم: ابعاد شخصیت علمی و فرهنگی طبرسی 12
- اشاره 12
- الف) کتاب های تفسیری 12
- د) کتاب های اخلاق 14
- ج) کتاب های أنساب و سیره 14
- ه) کتاب های فقهی 14
- ب) کتاب های نحو و لغت 14
- و) دیگر کتاب ها 15
- 2. طبرسی و علم تفسیر 16
- الف) قرن ششم، قرن تفسیر قرآن 16
- اشاره 16
- ب) طبرسی؛ مفسر بزرگ شیعه 17
- ج) تفسیر مجمع البیان 18
- د) استفاده از عقل و نقل در مجمع البیان 18
- ه) روش علامه طبرسی در مجمع البیان 19
- و) مصادر مجمع البیان 20
- ز) نظر دانشمندان درباره مجمع البیان 21
- اشاره 26
- 3. طبرسی و سیاست 26
- الف) حکومت در اندیشه سیاسی طبرسی 27
- ب) دیدگاه علامه طبرسی درباره مشارکت علما در حکومت 30
- ج) عدالت در اندیشه سیاسی طبرسی 31
- 4. طبرسی و فقه و کلام 32
- 5. استادان علامه طبرسی 34
- 6. شاگردان طبرسی 36
- فصل سوم: ویژگی و اخلاق علمی علامه طبرسی 39
- اشاره 39
- 1. انصاف و عدالت 39
- 2. عالم پروری 40
- 3. عزم و اراده قوی 40
- 4. سعه صدر 41
- 6. آزاد اندیشی و دوری از تعصب 42
- 5. صدق در گفتار 42
- 7. دقت و امانت داری 43
- 8. فضل و دانش گسترده 45
- فصل چهارم: فعالیت های سیاسی، مذهبی و فرهنگی علامه طبرسی 46
- اشاره 46
- اشاره 46
- 1. شرایط سیاسی ایران در عصر طبرسی 46
- الف) حکومت سلجوقیان 47
- ب) موضع گیری سیاسی طبرسی در قبال حکومت 51
- اشاره 53
- 2. شرایط مذهبی ایران در عصر طبرسی 53
- الف) وضعیت شیعه در عصر طبرسی 56
- ب) مشاجره ها و مناقشه های مذهبی 58
- ج) نقش طبرسی در ایجاد وحدت مذهبی 59
- 3. وضعیت فرهنگی عصر طبرسی 61
- اشاره 61
- الف) اوضاع علم و مدارس در دوره طبرسی 64
- ب) معاصران طبرسی 67
- ج) فعالیت های فرهنگی طبرسی 71
- فصل پنجم: داستان هایی درباره علامه طبرسی 75
- اشاره 75
- 1. سبب تألیف مجمع البیان 75
- 2. به خواب دیدن حضرت موسی و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 77
- سوژه هایی برای برنامه سازی درباره علامه طبرسی 79
- فصل ششم: با برنامه سازان 79
- اشاره 79
- گروه کودک و نوجوان 80
- گروه معارف اسلامی 81
- گروه تاریخ 82
- گروه مسابقه و سرگرمی 83
- پرسش های مصاحبه ای 83
- گروه فیلم و سریال 83
- معرفی کارشناسان 84
- پرسش هایی برای گفت وگو با مردم 84
- کتاب نامه 86
این روش اعتدال علامه در تفسیر، بیانگر دوری وی از تعصب و جمود فکری است که در ایجاد وحدت میان اهل تسنن و شیعیان مؤثر بود. با این ویژگی، تفسیر او نه تنها در میان شیعیان، بلکه در میان اهل تسنن از تفاسیر معتبر شناخته می شود.
برای نمونه، طبرسی در معنای آیه «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ» می گوید:
در معنی صراط مستقیم، وجوهی گفته شده است: یکی که مقصود کتاب خداست و آن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و علی(ع) و ابن مسعود روایت شده است. دیگر آنکه مقصود، اسلامی است که این نیز از جابر و ابن عباس روایت شده است. سوم آنکه مراد، دین الهی است که جز آن از بندگان پذیرفته نمی شود. این وجه [اخیر] از محمد بن حنیفه روایت شده است و بالاخره، چهارم آنکه مقصود، پیامبر اکرم و ائمه جانشین او می باشند و این در اخبار ما روایت شده است، ولی بهتر آن است که آیه را به عموم حمل کنیم تا همه این وجوه را در برگیرد؛ زیرا «صراط مستقیم» همان دینی است که خداوند بدان امر کرده و آن عبارت است از توحید و عدل و ولایت کسی که اطاعتش را واجب شمرده و بدان امر کرده است.(1)
3. وضعیت فرهنگی عصر طبرسی
اشاره
3. وضعیت فرهنگی عصر طبرسی
از پی آمدهای حکومت سلجوقیان، اقتدار تسنن به عنوان مذهب برتر در سرزمین های مرکزی جهان اسلام بود. سلجوقیان در آغاز وحشی بودند، ولی می دانستند چگونه از وجود ساختارهای دیوانی ایرانیان و اعراب بهره بگیرند و وزرای انتخابی آنها مانند کندری، نظام الملک و طغرایی، از نظر فرهنگی چنان تأثیری بر اربابان خود بر جای گذاشتند که بر وزیران سده چهارم آل بویه پیشی گرفتند.
1- مجمع البیان، ج 1، ص 28.