- هدیه به: 1
- مقدّمه 3
- انگیزه تالیف کتاب 171
- دختران امام موسی کاظم علیه السلام 188
- فاطمه محدّثه 217
- فاطمه از برادرش پرس و جومی کند. 233
- وفات و محل دفن فاطمه 258
- زیارت و آرامگاه فاطمه علیهاالسلام 274
- مزار بانو فاطمه معصومه علیهاالسلام 288
- کرامات فاطمه علیهاالسلام 294
- در جوار فاطمه علیهاالسلام 308
- مصلای فاطمه علیهاالسلام 314
- سخنی با یعقوبی در کتاب تاریخش 320
- منابع و مآخذ 330
داستان کرامت و معجزه و خوارق از قضایای نیست که اختصاص به شیعه امامیه داشته باشد، بلکه به موضوعی است که در نزد تمامی ادیان و فرق و ملل شایع و رایج بوده و از صلحای پیروانشان صادر می شود. مسیحیان آن را از علامات و نشانه های تأییدروح القدس کسانی را که به دست آنها کرامت صادر می شود می دانند و حضرت مسیح پیروان خویش را به نشر و ترویج دین و دعوتش فرمان داده و به آنها بشارت داده که امور خارق العاده ای به دست آنها پیدا می شود که رسالت ایشان را تأیید می کند به طوری که آن مطلب را علامت و نشانه ای برای آنها قرار داده تا از مدعیان دروغین که خود را به دین او ملحق می سازند در حالی که در هیچ امری از او نیستند، تمیز داده شوند.
اما مسلمانان علی رغم منزلتی که برای خوارق و کرامات قائلند و سعی و تلاشی که برای آن انجام می دهند در عین حال آن را پایه و اساسی برای دعوت احدی قرار ندادند. زیرا دین اسلام برای مسلمانان از وجود عقل فاروقی بین حق و باطل برپا ساخته است. آنچه که عقل، بعد از تلاش فکری و تأمل به آن حکم کند حق بوده، و آنچه را که عقل بعد از آنکه در روش ساختن آن نهایت تلاش را نمود و آن را دور انداخت آن باطل است هر چند خوارق فراوانی آن را تأیید و تصدیق کند. و نگاه و نظر مسلمانانی