- معصومین 1
- شخصیت ها 1
- حضرت شعیب علیه السلام 1
- حضرت شعیب(ع) 1
- انبیاء 1
- محتوای دعوت و رسالت حضرت شعیب علیه السلام 2
- شیوه های اصلی تبلیغ و دعوت حضرت شعیب علیه السلام 10
- ویژگی ها و صفات حضرت شعیب (ع) 21
- نکته ها و عبرت ها در داستان شعیب (ع) 25
- اصل و نسب و خانواده شعیب (ع) 29
- داستان حضرت شعیب (ع) در قرآن و تورات 31
- نحوه آشنایی موسی (ع) و حضرت شعیب (ع) 35
- پاسخ شعیب علیه السلام به تهدیدها و اعتراضات قوم خویش 40
- خصوصیات قوم حضرت شعیب (ع) و انحرافات آنها 55
- شیوه برخورد حضرت شعیب علیه السلام با قوم خود 60
- علت و نحوه عذاب قوم شعیب علیه السلام 65
- واکنش و دلایل قوم شعیب علیه السلام در رد دعوت او 77
- سرگذشت حضرت شعیب علیه السلام در قرآن 89
- حضرت شیث(ع) 92
- سرگذشت حضرت شیث (ع) 92
- حضرت شیث علیه السلام 94
- حضرت دانیال(ع) 97
- حضرت داود علیه السلام 97
- حضرت داود(ع) 97
- ماجرای قتل جالوت به دست داود علیه السلام 99
- رسالت و نبوت حضرت داود علیه السلام 109
- شیوه های تبلیغ و دعوت حضرت داود علیه السلام 116
- آموزه ها و اهمیت زبور 136
- داستان داود علیه السلام در قرآن و روایات و تورات (قرآن) 141
- ستاره داود و نقش آن در ادیان مختلف 149
- اصل و نسب و خانواده حضرت داود علیه السلام 159
- داستان داود علیه السلام در قرآن و روایات و تورات (تورات) 166
- ویژگیها و درجات حضرت داود علیه السلام (زهد) 171
- ویژگیها و درجات حضرت داود علیه السلام (مواهب) 177
- ویژگیها و درجات حضرت داود علیه السلام (مقامات) 189
- شبهه عدم عصمت حضرت داوود علیه السلام در قرآن 201
- روایات دروغین درباره ازدواج حضرت داود علیه السلام با بیوه اوریا 212
- بررسی متن روایات ساختگی درباره ازدواج حضرت داود (ع) با بیوه اوریا 216
- حضرت ادریس علیه السلام 224
- حضرت ادریس(ع) 224
- هرمس و نوشته های هرمسی در جهان اسلامی 225
- اصل و نسب و سرگذشت ادریس علیه السلام 231
- داستان حضرت ادریس علیه السلام در قرآن و روایات 243
- شیوه های تبلیغ و دعوت حضرت ادریس علیه السلام 253
- شرح حال ادریس پیامبر علیه السلام 270
- مقایسه شناخت ابراهیم علیه السلام و شناخت روانکاوان 273
- حضرت ابراهیم(ع) 273
- اسوه بودن پیامبر و حضرت ابراهیم 275
- امامت در ذریه ابراهیم علیه السلام 277
- نظر قرآن کریم درباره دور بودن امام از هر نوع ظلم 281
- فضیلت شهادت 283
- امامت و مدیریت امت در اسلام 285
- تحقق اسماء الهی در حضرت ابراهیم (ع) علت زنده کردن پرندگان 293
- ظهور اسم «المحیی» در وجود حضرت ابراهیم علیه السلام 296
- دعای حضرت ابراهیم درباره اسلام ذریه اش 303
- مصادیق دعای حضرت ابراهیم درباره اسلام ذریه اش 306
- اثبات فطری بودن دین و خداشناسی با توجه به داستان حضرت ابراهیم علیه السلام 307
- نمرود 314
- دلائل توحید در آسمانها 318
- احتجاج بیهوده یهود و نصارا بر سر انتساب ابراهیم علیه السلام 323
- آزمایشات حضرت ابراهیم علیه السلام و نتایج آنها 332
- ماجرای تولد و رحلت ابراهیم علیه السلام و اقدامات نمرود 345
- شبهه کافر بودن پدر ابراهیم علیه السلام (نسب) 358
- احتجاجات ابراهیم علیه السلام با قوم خویش (بت پرستی) 367
- مبارزات عملی ابراهیم علیه السلام با بت پرستی 377
- احتجاجات ابراهیم علیه السلام با قوم خویش (مشرکان) 385
- مباحثات قوم ابراهیم علیه السلام با ایشان 396
- شبهه عدم بت شکنی حضرت ابراهیم علیه السلام 404
- مناظرات ابراهیم علیه السلام با کفار و مشرکین (نمرود) 419
- ویژگی های قوم حضرت ابراهیم علیه السلام 431
- مناظرات ابراهیم علیه السلام با کفار و مشرکین (بت پرستان) 435
- شبهه درخواست حضرت ابراهیم علیه السلام از زنده کردن مردگان 445
- حضرت ابراهیم علیه السلام و نشانه روز قیامت 461
- درخواستها و دعاهای ابراهیم علیه السلام از درگاه خداوند (علم) 477
- ماجرای قربانی اسماعیل در داستان ابراهیم علیه السلام 487
- شبهه در مورد مقام امامت حضرت ابراهیم علیه السلام 502
- مقام امامت حضرت ابراهیم علیه السلام (پیشوای پیامبران) 518
- مقام امامت حضرت ابراهیم علیه السلام (هدایت) 530
- منزلت های حضرت ابراهیم علیه السلام (اسوه) 542
- شیوه های تبلیغ و دعوت حضرت ابراهیم علیه السلام (برائت) 554
- شبهه عدم عصمت حضرت ابراهیم علیه السلام در قرآن 567
- شبهه اعتقاد به تاثیر ستارگان با عصمت حضرت ابراهیم علیه السلام 577
- شبهه کافر بودن پدر ابراهیم علیه السلام (نظر مفسرین) 584
- شبهه منافات عصمت ابراهیم علیه السلام با دروغ او 594
- شبهه منافات ترس ابراهیم علیه السلام با عصمت ایشان 605
- شبهه منافات عصمت ابراهیم علیه السلام با استغفار برای پدرش 609
من_اب_ع
مرتضی مطهری- انسان کامل صفحه 33 - 36 و 43
کلی__د واژه ه__ا
کمال تسلیم خدا داستان قرآنی ارزش انسان
تحقق اسماء الهی در حضرت ابراهیم (ع) علت زنده کردن پرندگان
حضرت ابراهیم (ع) میخواهد کیفیت إعمال قدرت فاعلیه خدا را در زنده کردن مردگان بداند. «وَ إِذْ قَالَ إِبْرَ هِیمُ رَب أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَی قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَی وَلَ_کِن لِیَطْمَئن قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطیْرِ فَصُرْهُن إِلَیْکَ ثُم اجْعَلْ عَلَی کُل جَبَلٍ مِنْهُن جُزْءًا ثُم ادْعُهُن یَأْتِینَکَ سَعْیًا وَ اعْلَمْ أَن اللَهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ؛ و (یاد کن ) آنگاه که ابراهیم گفت : پروردگارا، به من نشان ده ؛ چگونه مردگان را زنده میکنی ؟ فرمود: مگر ایمان نیاورده ای ؟ گفت : چرا، ولی تا دلم آرامش یابد. فرمود: پس ، چهار پرنده برگیر، و آنها را پیش خود، ریز ریز گردان ؛ سپس بر هر کوهی پاره ای از آنها را قرار ده ؛ آنگاه آنها را فرا خوان ، شتابان به سوی تو می آیند، و بدان که خداوند توانا و حکیم است » (بقره/ 260).
حضرت إبراهیم مانند حضرت ارمیای نبی سؤال از زنده شدن مردگان نمی کند، بلکه از کیفیت قوه فاعلیه پروردگار و تأثیر آن در روی مردگان پرسش میکند؛ او کسی است که خداوند به او ملکوت آسمانها و زمین را نشان داده است و از موقِنین است. خداوند به إبراهیم ملکوت را نشان داد، یعنی او را در مرکز ملکوت قرار داد و قلب او را حاوی اسرار ملکوتی قرار داد. تقاضا میکند که: «رَب أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَی؛ به من نشان بده چگونه زنده میکنی تو»! نمی گوید: «کَیْف تُحْیَی الْمَوْتَی؛ چگونه زنده میشوند مردگان»؟ و همانطور که ذکر شد بین این دو سؤال فرق بسیار است.