در شعاع جانان صفحه 115

حوزوی عرضه گردید، و یا آماده چاپ میباشد، بلکه بسیاری از مراکز تحقیقی در حوزه علمیه قم، با جذب تربیت یافتگان این مؤسسه بزرگ، به کارهای علمی و تحقیقاتی فاخری پرداختند، که آثار آن در عالَمِ تألیف و تحقیق، و نشر مکتب اهل البیت علیهم السلام مشهود میباشد.(1)

نکتهی قابل توجه درباره این مؤسسهی مقدس آن است که آیت الله العظمی حاج سید مرتضی حائری یزدی(قدس سرّه) نیز  مدتی کرسی دروس خود را به مدرسه الامام المهدی علیه السلام منتقل کرده بودند و در آنجا درس میگفتند.

شیوه کار مرحوم علامه در تحقیق

حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ محمّد ظریف دام عزه، از فضلا و محققین برجستهی محضر علمی و تحقیقی مرحوم آیت الله العظمی موحد ابطحی(قدس سرّه) که سالیان متمادی در خدمت ایشان و در هستهی تحقیقی مؤسسه الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بوده و حال التحریر نیز  به امور تحقیقی این مؤسسه، اهتمام ویژهای دارند، در تبیین سیرهی تحقیقی مرحوم علامه مینویسند:

اساس کار آیت الله ابطحی در تحقیق بر استقراء بود، نظر ایشان این بود که باید در هر بابی تمام روایات مربوط به آن مسأله را در نظر گرفت، شاید این عام برایش خاصی ذکر شده باشد و یا این مطلق برایش قیدی آمده باشد، در مورد ابواب غیر فقهی نیز باید چنین روشی را به کار برد.

و نیز متحدات هر حدیث باید با ذکر اختلافاتی که در سند و یا در متن آنها است در کنار آن آورده شود، و میفرمود: فایده این کار این است که اینها یکدیگر را کمک میکنند، اگر در سند یکی از آنها راوی مجمل ذکر شده، در حدیث متحد با آنکه از کتاب دیگری نقل شده چه بسا این اجمال بر طرف شود، و یا اگر در متن یکی از آنها عبارتی یا کلمهای به کار رفته که معنایش واضح نیست و ما مناسب آن را در آنجا درست نمیفهمیم، چه بسا در حدیث متحد با آن،