در شعاع جانان صفحه 94

روزی مرحوم آیت الله سید محمّد باقر موحد ابطحی به علامه طباطبایی(قدس سرّه) عرضه میدارند: «آقا! شما یک تفسیر دو جلدی در تبریز نوشته­اید. این تفسیر هر چند بسیار خوب و ارزشمند است، اما در شأن جهان تشیع و حوزه علمیه قم نیست و شایسته است شما یک دوره کامل تفسیرآغاز کنید و از شاگردان برجسته خود بخواهید در این کار با شما همکاری کنند و به سبک درس خارج این کار را جلو ببرید».

علامه طباطبایی(قدس سرّه) در پاسخ می­فرمایند: «الان شرایطش فراهم نیست».

آیت الله موحد ابطحی که خلاء یک دوره تفسیر سنگین و به روز را در جهان تشیع کاملاً حس می­کردند، به همراه مرحوم آیت الله حاج آقا مهدی حائری تهرانی(قدس سرّه) و جمعی در حدود 41 نفر از طلاب برجسته حوزه علمیه قم (که برخی از آنها امروز از مراجع تقلید و صاحب تفسیر هستند) را گرد هم می­آورند و علامه طباطبایی هم می­پذیرند که درس خارج تفسیر را از ابتدا تا انتها آغاز کنند و هر شش ماه یک مجلد از این کتاب را برای نشر آماده سازند. (1)خوشبختانه آیت الله موحد ابطحی، تفسیر المیزان را در شش مجلد خلاصه نموده و نکات دقیق تفسیری را که آن ایام به ذهن نورانی علامه طباطبایی(قدس سرّه) نیامده یاد آور شده و مکمل این تفسیر ناب و نور آفتاب شده اند.که خود این امر جایگاه تفسیری قرآن علامه موحد ابطحی را به خوبی نشان میدهد، هرچند خود صاحب تفسیر روائی قرآن و به ویژه تفسیر گرانسنگ «المدخل الی التفسیر الموضوعی القرآن الحکیم» میباشند که در نجف اشرف چاپ شده و در قم هم به چاپ رسیده که معظم له اوّلین مبتکر تفسیر موضوعی میباشند.(2)

خاطره ای از آیت الله موحد ابطحی و علامه طباطبایی

دکتر عبدالوهاب طالقانی(3) در بیان خاطرهای از آیت الله موحد ابطحی و علامه

1- گذری بر حیات با برکت مرحوم آیت الله موحد ابطحی،ص4
2- اقتباسی از کتاب جلوه جمال
3- دکتر سید عبدالوهاب طالقانی و داماد حضرت آیت الله حاج سید مرتضی موحد ابطحی به سال 1309  ش  در شهر اصفهان متولد گردید.تحصیلات حوزوی را تا پایان سطح در حوزه علمیه اصفهان به  پایان رسانید. و با تحصیلات جدید  و اخذ دیپلم  تمامی دوره های دانشگاهی را در دانشکده الهیات دانشگاه تهران سپری نمود  و به  اخذ مدرک دکتری  در رشته علوم قرآن با درجه ممتاز نائل آمد.وی پس از انقلاب اسلامی ایران با پیشنهاد آیت الله شهید مطهری به عنوان اولین استاندار جمهوری اسلامی ایران در استان چهارمحال وبختیاری انتخاب شد. سپس به عنوان مشاورعالی شهید رجایی ( وزیر وقت آموزش و پرورش ) مشغول به کار شد.در سال های 1363 تا 1367 و 1370 تا 1374 نماینده دائمی سازمان حج و زیارت ایران در عربستان بود.از سال 1362 به امر حضرت آیه الله العظمی گلپایگانی مسئول دارالقرآن الکریم گردید و با طرح های: دایره المعارف القرآن الکریم، الکشاف الموضوعی لایات القرآن الکریم، معجم مصنفات الشیعه حول القرآن،   تشکیل 5 دوره  " کنفرانس تحقیقات  علوم و مفاهیم قرآن  "، انتشار نشریه مخصوص قرآن به عربی به نام " رساله القرآن " به این موسسه رونق خاصی بخشید