اختران فروزان ری و طهران، یا، تذکره المقابر فی احوال المفاخر صفحه 516

ص:519

1- نگارنده گوید: چون احمد خطیب بغدادی شافعی مذهب است و مخالف با ابوحنیفه می باشد این خواب را نقل کرده وگرنه شافعی هم مانند ابوحنیفه و مالک هم مانند آن دو و احمد بن حنبل هم از این سه نفر بدتر است و آنها همانگونه هستند که محمود به عمر زمخشری صاحب تفسیر کشاف که از او امام تعبیر می کنند در آخر جلد دوم تفسیر کشاف طبع قاهره می گوید: و ان سالوا عن مذهبی لم ابرح به***و اکتمه و کتمانه لی اسلم اگر از مذهب من سوال کننند من نمی توانم آنرا اظهار کنم و کتمان میکنم و کتمان آن برای من سالم تر است. و ان حنفیا قلت قالوا باننی***ابیح لهم شرب الطلا و هو محرم اگر بگویم مذهب من حفی و پیرو ابوحنیفه هستم بمن خواهند گفت که ابوحنیفه شراب را مباح کرده و حال آنکه حرام و معصیت کبیره است. و ان مالکیا قلت قالوا باننی***ابیح لهم لحم الکلاب و هم هم و اگر بگویم که من مالکی و پیرو مذهب مالک بن انس هستم بمن می گویند مالک امام تو گوشت سگ را مباح و حلال کرده و ایشان آنهایی هستند که گوشت سگ را حلال می دانند. و ان شافعیا قلت قالوا باننی***ابیح نکاح البنت و البنت محرم و اگر بگویم شافعی و پیرو مذهب شافعی هستم می گویند که او هم ازدواج با دختر را حلال دانسته در حالیکه دختر محرم و حرام ابد است چه از حلال باشد و چه از حرام. و ان حنبلیا قلت قالوا باننی***خبیث بغیض حلولی و مجسم و اگر بگویم که من حنبلی هستم گویند که من پلید و کینه توز و قائل بحلول و جسم بودن خدا هستم.

احمد بن خطیب صاحب تاریخ گوید: خبر داد ما را برقانی از ابوالحسن دارقطنی صاحب کتاب فضائل اهل البیت علیهم السلام که احمد بن عبدالله بن علی فرائضی رازی. مردی موثف و محل اعتماد بوده است.