- پیش گفتار 3
- اشاره 7
- فصل اول: گشت و گذاری در باغ دانش و دیانت 7
- زادگاه و وطن 8
- منطقه ای کم نظیر 10
- حوزه علمیه اراک 11
- نیاکان نیکوروش 13
- پدر پارسا و دانشور 16
- مادر 23
- شکوفه ای باشکوه 26
- فصل دوم: دانش اندوزی 30
- اشاره 30
- شراره های شوق 31
- در محضر فرزانه ای عالی قدر 34
- جرعه نوشی از چشمه حکمت و عرفان 36
- کسب فیض از قله فقاهت 41
- در بوستان فضل و فضیلت 42
- مباحثه با دانشوری زاهد 47
- مصاحبت با مدرسی وارسته و مبارز 49
- مهاجرت به قم 55
- ملاقات با مردی از ملکوت 57
- فصل سوم: توانایی های علمی و آموزشی 60
- اشاره 60
- تدریس 61
- دیدگاه هایی درباره حوزه و حوزویان 65
- دقت های علمی و فکری 66
- مرجعیت 69
- نگاشته های گران سنگ 74
- جنبه های ذوقی و ادبی 80
- شاگردان 82
- فصل چهارم: همگامی و همراهی با مشاهیر مبارز 107
- اشاره 107
- مجاهد میدان تقوا 108
- در محضر علمای مبارز 109
- ارتباط تنگاتنگ با تندیس مقاومت 112
- افشای شرارت رژیم پهلوی 117
- منظومه منور 118
- اقامه نماز جماعت 123
- برپایی نماز عبادی _ سیاسی جمعه 125
- آغاز آشنایی با امام خمینی 129
- اشاره 130
- حمایت از نهضت اسلامی 130
- دفاع از امام خمینی و انقلاب اسلامی 134
- پشتیبانی از نظام اسلامی و مقام معظم رهبری 138
- فصل پنجم: فضیلت های اخلاقی و خصال عالی 143
- اشاره 143
- آیینه صدق و صفا 144
- در وصف مورخان و علما 144
- باران بیداری 151
- ارادت به خاندان طهارت 154
- عابد صالح 157
- تماشای تزکیه 159
- ساده زیستی و قناعت 160
- فرازهایی از فروتنی 162
- همت مضاعف 163
- غیرت دینی 165
- حالات ملکوتی 166
- شفای بیماری 168
- تشخیص درست 168
- مشاهده آتش 168
- پرهیز از مجادله 169
- از قم تا کربلا 170
- فصل ششم: خانواده و فرزندان 171
- اشاره 171
- انتخاب همسر و ازدواج 172
- اشاره 174
- بانویی شایسته 174
- آیت الله حاج شیخ ابوالحسن مصلحی اراکی 175
- دیگر فرزندان و دامادها 178
- بر ساحل کرامت 181
- فصل هفتم: خاموشی مشعل مرجعیت 183
- اشاره 183
- کسالت و رنجوری 184
- رحلت، تشییع و دفن 186
- مجالس ترحیم و پیام های تسلیت 188
- سوگ نامه ها و ادبیات ماتم داری 189
- در رثای فقیهی فرزانه 191
- اشاره 194
- فصل هشتم: گزیده ای از بیانات، مواعظ و نصایح 194
- تدبر در قرآن 195
- قیام و قعود 195
- جام بلا برای مقربین 196
- معنای ولایت تکوینی 196
- رسول باطنی و ظاهری 197
- شیطان خارجی و داخلی 198
- روح و نفس آدمی 198
- هشداری جدّی 199
- دنیا و آخرت 199
- سبب عقب افتادگی انسان ها 200
- قم، حرم اهل بیت 201
- روحانیت 201
- میرزای شیرازی عالم اولوالعزم 202
- منابعی برای پژوهش افزون تر 203
- فصل نهم: با برنامه سازان 205
- اشاره 205
- سخنی با برنامه سازان 206
- سوژه های برنامه سازی 207
- گفت وگو با چه افرادی صورت گیرد؟ 209
- پرسش های مسابقه 209
- پرسش های کارشناسی 211
- کتاب نامه 213
- اشاره 213
- الف) کتاب ها 213
- ب) مقالات 219
- ج) سخنان و مصاحبه ها 220
- د) نشریات و جراید 221
در زمان رژیم پهلوی اول و دوم مثل غبار نشستن بر روی لباس سیاه بود، ولی بعد از استقرار نظام جمهوری اسلامی، لباس سفید است و اگر امتحان سخت تر نباشد، آسان تر نیست. لباس اهل اسلام امروزه روحانیت و اسلامیت است، ولی باید امتحان داد، آزمونی بزرگ تر و بیشتر از زمان طاغوت. اگر خلاف شرعی صورت گیرد اثر خود را به خوبی آشکار می سازد. امروز خلاف ها غیر از خلاف های قبلی است. باید مراقب بود چنین اتفاقی بروز ندهد».(1)
میرزای شیرازی عالم اولوالعزم
میرزای شیرازی عالم اولوالعزم
«مقام علمی میرزای شیرازی در حدی بود که میرزا محمدتقی شیرازی و سید محمد فشارکی از شاگردان ارشد او محسوب می شدند و در درس سید محمد فشارکی هم حاج شیخ عبدالکریم حائری و میرزا محمدحسین نائینی تربیت شدند. حاج شیخ عبدالکریم معتقد بود که کفایه الاصول آخوند خراسانی در عقلیات به رسایل شیخ انصاری مستند است ولی مباحث الفاظش از تقریرات درس میرزای شیرازی در مباحث الفاظ می باشد. میرزای شیرازی در زمان خودش متوجه شد که استعمارگران می خواهند با امتیاز تنباکو به ایران مسلط شوند و کفر را به اینجا منتقل کنند، فرمود: اگر به ریختن خون هم منجر شود، این توطئه نباید انجام گیرد. ازاین روی فتوای معروف خود را صادر کرد که در تمام ممالک شیعه پیچید و مردم قلیان ها را کنار گذاشتند و بهطور کامل از دخانیات اجتناب کردند. میرزای شیرازی از علمای اولوالعزم شمرده می شود. این اولین تدبیر سیاسی میرزای شیرازی بود که تمام علما از آن پیروی کردند و همین اقدام بقیه توطئه ها را هم سد کرد و دیگر نتوانستند اقدامی انجام دهند. در سامرا وقتی که از نقشه ایجاد اختلاف بین شیعه و
1- یادنامه حضرت آیت الله العظمی اراکی، صص 339 و 340.