بررسی و نقد دیدگاه و روش بنت الشاطی در عدم ترادف در قرآن کریم صفحه 94

4-2-9 « سواء » و « عدل »

اشاره

بنت الشاطی در آیه 64 سوره مبارکه آل عمران تفسیر سَوَاء به عدل را قابل قبول می داند و به نوعی به مترادف بودن آن اعتراف می کند :

قُلْ یا اَهْلَ الکتاب تَعالَوْا إلی کَلِمَهَ سَواءٍ بَیْنَنا و بینکُمْ اَلّا نَعْبُدَ اللهَ ...

یعنی :

بگو : ای اهل کتاب به سوی عقیده ای آیید که میان ما و شما مشترک است و آن اینکه جز خداوند را نپرستیم ...

بیان بنت الشاطی را ملاحظه بفرمائید :

« و تفسیر سواءٍ بعدل فی آیه آل عمران، قریب، ففی العدل دلاله المساواه الأصلیه فی الماده لا تنفک عنها فی السوی المعتدل المستقیم و فی الأستوا بمعنی الأعتدال أو التعادل اذ کان من طرفین و الوسط.

و ان کان العدل قد غلب استعماله فی الأحکام و ما یجری مجراها و السویّ فی الاعتدال و الأستقامه و سواء فی التساوی و التعادل و التکافوها » (1)

ترجمه:

« تفسیر سواء به عدل در آیه آل عمران، تفسیری نزدیک و مقبول است چه اینکه عدل مفهوم مساوات را به عنوان مفهوم اصلی این ماده در بر دارد و این مفهوم در استعمالات مختلف این ماده از آن انفکاک نمی پذیرد خواه در « سوّی » به معنی معتدل و راست و خواه در « استواء » به معنی اعتدال و یا به معنی تعادل در صورتی که استواء از طرفین برقرار باشد.