- پیشگفتار 1
- ضرورت شبهه زدایی از حریم باورها 1
- شبهه سواران 2
- عصر شبهات 3
- شیوه ی شبهه زدایی 4
- فرجام شبهات 6
- موج شبهات 7
- اشاره 9
- هم سنگ زینب 15
- دو اختر تابناک 16
- زینب کبری و امّ کلثوم 17
- زینب کبری و زینب صغری 18
- جایگاه تاریخ یعقوبی 20
- دختران حضرت فاطمه علیهاالسلام 20
- دو کودک شیرخوار 21
- سه اختر تابناک 22
- سکینه دختر امیرمؤمنان علیه السلام 23
- چرائی کم اطّلاعی از زندگانی حضرت اُمّ کُلثوم 25
- راز ناشناخته ماندن بانوان اهلبیت علیهم السلام 28
- افسانه ی ازدواج اُمّ کُلثوم 29
- آیا امیرمؤمنان علیه السلام مجبور بود ؟ 31
- آیا خواستگاری اتّفاق افتاده ؟ 33
- نظر علاّمه ی مجلسی قدس سره 38
- نظر قاضی نوراللّه قدس سره 39
- همسر ام کلثوم چه کسی است ؟ 40
- اُمّ کُلثوم بنت أبی بکر 43
- سخنِ فصل 44
- امّ کلثوم در آستانه ی ورود به مدینه 45
- چه کسی بر او نماز خواند ؟ 45
- یادداشت شماره « 1 » 48
- یادداشت شماره « 3 » 56
- یادداشت شماره « 4 » 59
به هم شبیه می شود این مشکلات پیش می آید ، از آن طرف هم سنی ها تا آنجا که توانستند تلاش کردند که بگویند عمر با دختر امیر المؤمنین علیه السلام ازدواج کرده یعنی بگویند که داماد امیر المؤمنین شده ، هم پدر زن پیامبر و هم داماد دختر پیامبر ! !
چه کسی بر او نماز خواند ؟
یکی دیگر از مشکلاتی که دارد داستان نماز است که چه کسی بر جنازه ی اُمّ کُلثوم نماز خوانده ؟ گفته اند: سعید بن عاص ، سعید بن عاص از طرف معاویه والی مدینه بود ، معنایش این است که در زمان معاویه ، اُمّ کُلثوم فوت کرده ، در حالی که اُمّ کُلثوم به طور یقین تا کربلا حضور داشته و در کربلا شرکت کرده و خطبه هایی را در کوفه و شام خوانده و در اینها جای تردید نیست.
پس دیگر در آن زمان این سعید بن عاص والی مدینه نبود که بر جنازه اُمّ کُلثوم نماز بخواند. تازه آقا امام حسن و امام حسین این اجازه را به او بدهند.
او نقل می کند او نماز خواند و امام حسن و امام حسین به او اقتدا کردند و این معنایش این است که وفات ام کلثوم در عهد امام حسن مجتبی علیه السلام یعنی قبل از سال 50 بوده ، در حالی که اُمّ کُلثوم در سال 61 هجری در کربلا حضور داشته.