- پیشگفتار 1
- اوّلین مظلوم تاریخ 1
- مظلومیّت فراگیر 2
- علم ستیزی دشمنان مولا 3
- نهادینه کردن این مشعل ستیزی ها 6
- نمی از یم 8
- کانون بلاها 9
- مظلومیّت مضاعف 10
- اشاره 12
- 1 . سکینه خاتون در فراخوان پدر 14
- به دنبال حلقه های مفقوده 14
- 2 . الگوی بانوان از دیدگاه سالار شهیدان 16
- 3 . همسنگر زینب 17
- 4 . بر اریکه حدیث 18
- 5 . از تبار محدّثان 20
- 6 . جمال بی مثال 21
- 7 . مرقد مطهر حضرت سکینه 23
- اشاره 25
- دختر سوّم سکینه است یا رقیّه ؟ 30
- اشاره 33
- بانوان محدِّثه در صدر اسلام 36
- محدِّثه آل طه 37
- اشاره 38
- 2 . امیر مؤمنان علیه السلام 38
- راویان از حضرت سکینه 38
- 1 . رسول اکرم صلی الله علیه و آله 38
- اشاره 38
- 3 . ابوصالح 39
- 2 . امام زین العابدین علیه السلام 39
- 1 . امام حسین علیه السلام 39
- احادیث سکینه بنت علی علیه السلام 40
- اشاره 46
- شناسنامه دارَیّا 50
- ولی امروز : 51
- آستانه مبارکه حضرت سکینه در اسناد رسمی 51
- راز مهجور ماندن این حرم در طول قرون و اعصار 54
- راز مهاجرت اهلبیت به دمشق و حومه آن 55
- مزارات شام 56
- یادکردی از مرجعی والاتبار 57
- 2 . سیّد محمّدمهدی سویج 59
- اشاره 59
- 1 . شیخ محمّدجواد سهلانی 59
- 4 . استاد عدنان شرف 62
- اشاره 63
- فرازهایی از کتاب « نور العین » 67
- اشاره 73
- بر بالین مادر 78
- اشاره 81
- جایگاه زیارت در اسلام 82
- یک وظیفه ولائی 85
- آداب زیارت 87
- زیارتنامه حضرت سکینه 88
- برخی آثار چاپ شده ی مؤلّف 91
شُفَعاءَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَهِ ؛
برای هر امامی در گردن دوستان و شیعیانش حقی است ، از کمال وفا به عهد و حسن ادای حق آنها زیارت قبر آنهاست . هر کس آنها را برای عشق به زیارت آنها و تصدیق ترغیب های آنها زیارت کند ، امامانش روز قیامت او را شفاعت کنند .(1)
شیخ طوسی با سلسله اسنادش از امام کاظم علیه السلام روایت کرده که فرمود :
مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلی زِیارَتِنا فَلْیَزُرْ صالِحَ اِخْوانِهِ ، یُکْتَبْ لَهُ ثَوابُ زِیارَتِنا ؛
هر کس به زیارت ما قدرت نداشته باشد ، اگر برادران ایمانی شایسته اش را زیارت کند پاداش زیارت ما به او نوشته می شود .(2)
بر این اساس برای زیارت حضرت سکینه پاداش زیارت معصومین علیهم السلام نوشته می شود ، انشاء اللّه .
زیارت آن حضرت از مصادیق تعظیم شعائر ، از موارد مودّت
1- 1 . کلینی ، الکافی ، ج 4 ، ص 567 .
2- 2 . شیخ طوسی ، تهذیب الأحکام ، ج 6 ، ص 104 .