- مقدمه 1
- تربت پاک 2
- سابقه تاریخی گورستان های اصفهان 2
- موقعیت جغرافیایی و وسعت محدوده گورستان تخت فولاد: 3
- سابقه تاریخی گورستان تخت فولاد: 4
- وجه تسمیه 4
- پیش از اسلام 5
- پیش از دوران صفویه 6
- پس از اسلام 6
- دوران صفویه 7
- دوره افشاریه و زندیه 8
- دوره قاجاریه 8
- پس از دوران صفویه 8
- دوره پهلوی 10
- دوره معاصر 10
- اشاره 10
- پروژه های عمرانی: 11
- طرح ساماندهی گلستان شهدا 14
- پژوهش و تحقیق: 15
- برنامه های فرهنگی 15
- اطلاع رسانی 16
- بازدید و تور گردشگری تخت فولاد: 17
- برنامه های ستاد نوروزی 84: 18
- برنامه های ستاد نوروزی 83: 18
- از دیگر برنامه های فرهنگی تخت فولاد: 19
- اشاره 22
- مسجد مصلی 22
- جلوه های معنوی و عبادی در تخت فولاد: 22
- مسجد 22
- مسجد تکیه آقا میرزا محمد باقر چهار سوقی 24
- مسجد تکیه آقا حسین خوانساری 25
- مسجد تکیه حاج محمد حسین کازرونی 26
- مسجد رکن الملک (میرزا سلیمان خان) 27
- مسجد تکیه حاج آقا مجلس خادم الشریعه 28
- مسجد الحسینی 28
- مسجد لسان الارض 29
- مسجد القائم 30
- مسجد میر محمد اسماعیل خاتون آبادی 31
- قبور و آرامگاهای عرفا و علمای برجسته از جمله: 32
- گلستان شهدا 34
- اشاره 36
- جلوه های هنر و ادب در تخت فولاد: 36
- حجاری: 36
- نقوش: 36
- نقوش سنگ قبرها: 37
- نقاشی 46
- خوشنویسی 47
- شعر و ادب 50
- ماده تاریخ 54
- الف: عناصر معماری 55
- اشاره 55
- معماری 55
- سقاخانه 55
- سنگاب 57
- بادگیر 58
- اشاره 59
- ب: ابنیه معماری 59
- آب انبار 59
- انواع آب انبار: 60
- بناهای آرامگاهی و بقاع 62
- دوره قاجاریه: 64
- دوره پهلوی: 66
- دوره معاصر: 67
- اشاره 67
- چهار طاقی 68
- کاروانسرا 69
- مدرسه 70
- مدارس تاریخی تخت فولاد 70
- مسجد 70
- مشخصات برخی از تکایا، بقاع و آثار تاریخی تخت فولاد: 72
- بناهای تاریخی تخریب شده: 79
- نقشه راهنمای تخت فولاد 81
- پلان تکیه بابا رکن الدین 82
- پلان محدوده تکیه میرفندرسکی 84
- پلان تکیه میرفندرسکی 85
- پلان تکیه میرزا رفیعا 88
- پلان تکیه آقا حسین خوانساری 90
- پلان تکیه خاتون آبادی 92
- پلان تکیه فاضل سراب 94
- پلان تکیه فاضل اصفهانی (هندی) 96
- پلان تکیه ملا اسماعیل خواجویی 98
- پلان تکیه سادات بهشتی 100
- پلان تکیه درویش عبدالمجید طالقانی 102
- پلان تکیه آقا محمد بیدآبادی 104
- پلان تکیه شیخ محمد تقی رازی(مادر شاهزاده) 106
- پلان تکیه سادات مهدوی 112
- پلان تکیه حاج محمد جعفر آباده ای 114
- پلان تکیه جهانگیر خان قشقایی 116
- پلان بقعه شهشهانی 118
- پلان تکیه محمد کاظم واله اصفهانی 122
- پلان تکیه ابوالمعالی کلباسی 124
- پلان تکیه تویسرکانی 130
- پلان تکیه بانو امین 132
- پلان تکیه شیخ مرتضی ریزی 134
- پلان تکیه حاج آقا مجلس 138
- پلان مسجد رکن الملک 140
- پلان تکیه کازرونی 144
- پلان تکیه بروجردیها 150
- پلان تکیه مقدس 154
- پلان تکیه محمد لطیف خواجویی 156
- پلان تکیه خلیلیان 160
- پلان تکیه کرمانی 162
- پلان تکیه زرگرها 164
- پلان تکیه زنجانی 166
- پلان تکیه حجت نجفی 168
- پلان مقبره حاج آقا رحیم ارباب 170
- پلان بقعه شهیدآیت الله شمس آبادی 172
- پلان بقعه شهید آیت الله اشرفی اصفهانی 174
- پلان بقعه صاحب روضات 176
- فهرست منابع و مآخذ ضمائم 178
ص:38
1- طرح بهسازی و نوسازی... ص64.
2- سنگ مزارهای ایران ص29.
گل و برگ درختان نشانه سبزی و زندگی است. گلاب پاش و قندان و پرنده (بلبل) نشانه میل عشق به زندگی و گواه ایمانشان به از سر گرفتن زندگی در جهان دیگر است. اگر هم نوشته ای پر نقش و نگار بر چنان سنگ مزاری نیفزایند چه باک، نقش و نگار گویاترین، خواناترین و همگانی ترین نوشته هاست. گو اینکه «واراییها» از خط نوشتن و تاریخ گذاشتن بی خبر نمانده اند... (1)
در بخش دیگر از سنگ مزارها نقش های برگزیده زندگی به یاری خیال و اندیشه سنگ تراش از شکل طبیعی رهایی یافته و به گونه ای تزئینی، تجریدی جلوه می کند سنگ مزارهایی که نقش سرو را ساده کرده اند و آن سادگی را با گل و برگهای تزئینی آراسه اند نقش و نگار این مزارها از مرز ناپختگی گذشته و یاد آور نقش و نگارهای بهترین فرش های دوره صفوی است. شاید به این سبب باشد که تاریخ این گونه سنگ مزارها از همان دوره بیشتر نیست.
آشکار است که هنرمندان سنگ تراش در کار خود از نقش و نگارهای فرش نکته ها آموخته اند. با این تفاوت که بافنده قالی در کنار بافتن آن نقش و نگارها، سر و کارش با پشم و ابریشم نرم و سبک است ولی سنگ تراش با مرمری سخت و سنگین می جنگد. (2)
8