- مقدمه 1
- سابقه تاریخی گورستان های اصفهان 2
- تربت پاک 2
- موقعیت جغرافیایی و وسعت محدوده گورستان تخت فولاد: 3
- وجه تسمیه 4
- سابقه تاریخی گورستان تخت فولاد: 4
- پیش از اسلام 5
- پیش از دوران صفویه 6
- پس از اسلام 6
- دوران صفویه 7
- دوره افشاریه و زندیه 8
- دوره قاجاریه 8
- پس از دوران صفویه 8
- دوره پهلوی 10
- اشاره 10
- دوره معاصر 10
- پروژه های عمرانی: 11
- طرح ساماندهی گلستان شهدا 14
- برنامه های فرهنگی 15
- پژوهش و تحقیق: 15
- اطلاع رسانی 16
- بازدید و تور گردشگری تخت فولاد: 17
- برنامه های ستاد نوروزی 83: 18
- برنامه های ستاد نوروزی 84: 18
- از دیگر برنامه های فرهنگی تخت فولاد: 19
- اشاره 22
- مسجد مصلی 22
- مسجد 22
- جلوه های معنوی و عبادی در تخت فولاد: 22
- مسجد تکیه آقا میرزا محمد باقر چهار سوقی 24
- مسجد تکیه آقا حسین خوانساری 25
- مسجد تکیه حاج محمد حسین کازرونی 26
- مسجد رکن الملک (میرزا سلیمان خان) 27
- مسجد تکیه حاج آقا مجلس خادم الشریعه 28
- مسجد الحسینی 28
- مسجد لسان الارض 29
- مسجد القائم 30
- مسجد میر محمد اسماعیل خاتون آبادی 31
- قبور و آرامگاهای عرفا و علمای برجسته از جمله: 32
- گلستان شهدا 34
- اشاره 36
- نقوش: 36
- حجاری: 36
- جلوه های هنر و ادب در تخت فولاد: 36
- نقوش سنگ قبرها: 37
- نقاشی 46
- خوشنویسی 47
- شعر و ادب 50
- ماده تاریخ 54
- الف: عناصر معماری 55
- اشاره 55
- سقاخانه 55
- معماری 55
- سنگاب 57
- بادگیر 58
- آب انبار 59
- ب: ابنیه معماری 59
- اشاره 59
- انواع آب انبار: 60
- بناهای آرامگاهی و بقاع 62
- دوره قاجاریه: 64
- دوره پهلوی: 66
- اشاره 67
- دوره معاصر: 67
- چهار طاقی 68
- کاروانسرا 69
- مدارس تاریخی تخت فولاد 70
- مسجد 70
- مدرسه 70
- مشخصات برخی از تکایا، بقاع و آثار تاریخی تخت فولاد: 72
- بناهای تاریخی تخریب شده: 79
- نقشه راهنمای تخت فولاد 81
- پلان تکیه بابا رکن الدین 82
- پلان محدوده تکیه میرفندرسکی 84
- پلان تکیه میرفندرسکی 85
- پلان تکیه میرزا رفیعا 88
- پلان تکیه آقا حسین خوانساری 90
- پلان تکیه خاتون آبادی 92
- پلان تکیه فاضل سراب 94
- پلان تکیه فاضل اصفهانی (هندی) 96
- پلان تکیه ملا اسماعیل خواجویی 98
- پلان تکیه سادات بهشتی 100
- پلان تکیه درویش عبدالمجید طالقانی 102
- پلان تکیه آقا محمد بیدآبادی 104
- پلان تکیه شیخ محمد تقی رازی(مادر شاهزاده) 106
- پلان تکیه سادات مهدوی 112
- پلان تکیه حاج محمد جعفر آباده ای 114
- پلان تکیه جهانگیر خان قشقایی 116
- پلان بقعه شهشهانی 118
- پلان تکیه محمد کاظم واله اصفهانی 122
- پلان تکیه ابوالمعالی کلباسی 124
- پلان تکیه تویسرکانی 130
- پلان تکیه بانو امین 132
- پلان تکیه شیخ مرتضی ریزی 134
- پلان تکیه حاج آقا مجلس 138
- پلان مسجد رکن الملک 140
- پلان تکیه کازرونی 144
- پلان تکیه بروجردیها 150
- پلان تکیه مقدس 154
- پلان تکیه محمد لطیف خواجویی 156
- پلان تکیه خلیلیان 160
- پلان تکیه کرمانی 162
- پلان تکیه زرگرها 164
- پلان تکیه زنجانی 166
- پلان تکیه حجت نجفی 168
- پلان مقبره حاج آقا رحیم ارباب 170
- پلان بقعه شهیدآیت الله شمس آبادی 172
- پلان بقعه شهید آیت الله اشرفی اصفهانی 174
- پلان بقعه صاحب روضات 176
- فهرست منابع و مآخذ ضمائم 178
ص:59
1- دایره المعارف بزرگ اسلامی جلد یازدهم، ص67.
ب: ابنیه معماری
آب انبار
اشاره
پس از آغاز حکومت اسلامی و... تاکید بر مسائل مربوط به بهداشت و طهارت (نظافت قسمتی از ایمان است و...) باعث گردید که ساختن مخازن آب (آب انبار) به عنوان یک عنصر اساسی در زندگی مسلمانان، در مساجد یا در کنار و نزدیکی آنها بیش از پیش متداول گردید و با تکامل و توسعه کشاورزی و تجارت در این دوران ساختن آب انبار در روستاها و در مسیر جاده های کاروان رو گسترش یابد.
همزمان با توسعه اسلام در کشورهای مختلف و گسترش مبادلات فرهنگی و به برکت دین مبین اسلام و حکومت مرکزی واحد فنون ساختمان سازی تکامل بسیار یافت. با پدید آمدن شهرها و محله های جدید آب انبارها به سان عناصر مرکزیت دهنده در کنار مساجد، مدارس، بازارها، قبرستان ها و کاخ های دولتی قرار گرفت. نکته قابل توجه دیگر ساختن مخازن ستون دار به شیوه مغرب زمین برای بالا بردن ظرفیت نگهداری آب در آنها بوده است. با پیدایش این فن در معماری آب انبار و به جهت نیاز حجم بیشتر آب در محل اجتماعات مردمی تحولی را در مراکز اجتماعی ایجاد نمود. (1)
ساختن آب انبارهای ستون دار امکان می داد که از طاق های کوتاه برای پوشش مخازن استفاده شود و در نتیجه سقف مخزن همکف قرار گیرد و ایجاد بنای دیگری بر روی آن ممکن گردد.
در این دوران به تدریج آب انبارها به صورت جزیی از مجموعه معماری به هم پیوسته در آمد و معمولاً در کنار و همراه با مساجد و مدارس ساخته شد. آب انبار رکن الملک در کنار مسجد رکن الملک که از سقف آن به عنوان نماز خانه شبانه روزی هنگامی که درب مسجد بر روی مسافران بسته و یا دسترسی سریع تر عمل می نموده، استفاده شده و هم اکنون سطح توسط اوقاف سقف خورده و به فروشگاه سرامیکی اجاره داده شده است و مخزن آب انبار نیز انبار مغازه فوق می باشد.
نقش حیاتی آب انبارها در بافت شهرها به ویژه در شهرهای حاشیه کویر و در منطقه های کم آب ایران، تکامل طرح و شیوه ساختمان و بعد هنری و تزئیناتی آنها به ویژه در سردرها و کتیبه های الحاقی به آنها در دوران اسلامی چنان چشمگیر است که می توان برخی از نمونه های این پدیده معماری را از لحاظ ارزشهای هنری، فرهنگی، فنی و تاریخی هم سنگ برخی مساجد بزرگ و کوشک ها، مقابر و دیگر آثار هنری معماری ایران اسلامی معرفی نمود.
9