سیمای صالحان در قرآن صفحه 93

(وَاسْتَشْهِدوا شَهیدَیْن)

_ شاهدان باید مورد اطمینان باشند. (مِمّن تَرْضَونَ من الشهداء)

_ بدهی را باید نوشت، چه اندک باشد و چه بسیار؛ خستگی از نوشتن قرارداد جزئی، روا نیست. (وَ لا تسأمُوا أنْ تَکْبُبُوهُ صَغیرا أوْ کَبیرا إلی اَجَلِه)

_ درصورتی که معامله کاملاً نقدی باشد، نوشتن قرارداد لازم نیست؛ گرچه بهتر است قرارداد تنظیم و شاهد نیز گرفته شود. (إلاّ أن تَکُونَ تجارهً حاضِرهً تُدیرُونَها...)

_ شاهد و نویسنده نباید به هیچ صورت، زیان مالی، جانی یا حیثیتی ببیند. (و لا یضارٌ کاتب وَ لا شهید)

به تصریح خداوند حکیم در این آیه، فلسفه تنظیم اسناد و دقت در معاملات آن است که از یک سو ضامن اجرای عدالت باشد و از سویی، سبب اطمینان خاطر شهود به هنگام ادای شهادت می شود. همچنین از پیدایش بدبینی در میان افراد اجتماع و از رکود اقتصادی جلوگیری می کند. (ذلِکُم أقْسَطُ عِنْدللّه وَ أقْوَمُ لِلشَّهادهِ و أدْنی أنْ لا تَرْتابُوا)

دوم _ آسان گیری در روابط اقتصادی

دوم _ آسان گیری در روابط اقتصادی

قرآن در مواردی به سخت گیری در روابط مالی دستور می دهد، ولی سفارش می کند که اگر بدهکار قادر به پرداخت بدهی اش در زمان تعیین شده نبود، بر او آسان گیرید و مهلتش دهید تا توان مالی بیابد: «وَإنْ کانَ ذُوعَسْرَهٍ فَنَظِرهٌ إلی مَیْسَرَهٍ؛ و اگر [بدهکارتان] تنگ دست باشد، پس تا [هنگام ]گشایش، مهلتی [به او بدهید].» (بقره: 280) و از آن بالاتر می فرماید: «وَ اَنْ تَصَدَّقُوا خَیرٌ لَکُم؛ اگر به راستی قدرت پرداخت نداشت، بخشیدن او بهتر است». (بقره: 280)

ج) ارزش های رفتاری یک _ میانه روی در مصرف

یک _ میانه روی در مصرف

اشاره

یک _ میانه روی در مصرف