- مقدمه کنگره 1
- تألیف 12
- تألیف 21
- تألیف فخرالواعظین سید محمدباقر بن مرتضی حسینی خلخالی 24
- در فضیلت و شرافت قم، و ثواب زیارت حضرت معصومه [علیها السلام] 31
- در بیان آمدن فاطمه معصومه به بلده قم و ذکر سایر مزارات 33
- ذکر بنیان روضه مطهّره و گنبد منوّره آن مخدره 33
- در ذکر بعضی از قبور بابلانیّه که در جوار مزار حضرت ستّی فاطمه [ علیهاالسلام [می باشد 38
- ذکر حالات حضرت موسی مبرقع ابن امام محمّد تقی علیه السلام 42
- ذکر بقاع مبارکه ای که در قبرستان مالون است 46
- در ذکر بقعه شریفه امامزاده حمزه 51
- در ذکر بقعه شاهزاده احمد 56
- در ذکر مشاهد اصحاب و محدثین وفقهای امامیّه 58
- اشاره 58
- واقف 68
- وقفنامه گازران 70
- [وقفنامه دوم] 74
- ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه علیها السلام 75
- تألیف 77
- امامزادگان خارج شهر قم 81
- زیارت چهارده معصوم علیهم السلام 82
- زیارت سید الشهداء از دور و نزدیک 84
- زیارت سایر امامزادگان: 88
- تألیف 90
- سید ابراهیم احمدی 100
- سید عزالله امامت 104
- در بیان تاریخ گنبد حضرت معصومه علیها السلام 115
- تألیف 117
- مقدمه اوّل در تاریخ اجمالی قم 121
- ورود حضرت فاطمه معصومه علیها السلام به قم و فضیلت آن حضرت 127
- اما ورود آن مکرمه به قم 129
- حضرت معصومه علیها السلام محدثه است 130
- [اشعار در مدح حضرت فاطمه معصومه علیها السلام] 131
- قم و اهل قم حجت خدایند بر انسانها 136
- قم معدن علم بوده و خواهد بود 140
- مدنیت قم به دست علما و دانشمندان 141
- مدارس حاضر قم 144
- رجال و دانشمندان قم 159
- در توسل به حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) گوید 195
- کلام بعضی از ادباء درباره کتاب 197
- اشاره 197
- 1. کتابخانه مدرسه فیضیه 199
- 2. کتابخانه مسجد اعظم 201
- 3. کتابخانه مدرسه حجتیه 204
- 5. کتابخانه آیه الله العظمی نجفی مرعشی 205
- 6. کتابخانه دار التبلیغ اسلامی قم 206
- دارالمؤمنین قم 207
- مسجد جمکران قم و کیفیت بنای آن 210
- اشاره 216
- سادات و امامزادگان قم بنا بر نقل منتقله 216
- موسی المبرقع 219
- وثاقت و دیانت موسی مبرقع [سلام الله علیه] 223
- جمال موسی مبرقع 224
- تقوی شیرازی 226
- برقعی 229
- مزارات دیگر قم 230
- تالیف: ابواسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطباء 244
- تألیف: سید عبدالرزاق کمونه حسینی 252
- تألیف: محمد حسین حسینی جلالی 260
- گوشه ای از تاریخ مزار[حضرت معصومه علیها السلام] 263
- [مزارات دیگر در قم] 264
- تألیف 266
- بخش یکم: ساختمانها 268
- اشاره 268
- 2. گنبد و گلدسته ها 272
- 3. صحنها و ایوانها 273
- 7. کتابخانه 275
- 6 . موزه 275
- اشاره 276
- بخش دوم: موقوفات و تولیت آستانه 276
- مآخذ: 277
- تألیف 279
- الف) منشأ و ارزش مذهبی زیارت 285
- زیارتگاه و اثرات جغرافیایی آن 285
- ب) زائران 290
- حرم 293
- محله زیارتگاه 296
- الف) صنایع یدی و تجارت سنتی 307
- سایر فعالیتها 307
- ب) صنایع یدی مدرن و صنعت 313
- ج) خدمات عمومی 322
- اعتبار منطقه ای قم از دیدگاههای مختلف 323
- نقش منطقه ای قم 323
- مالکیت املاک 324
- اداره و سرپرستی کار بافت قالی 327
- داد و ستدهای تجاری 328
- نقش اداری 329
- مهاجرت 329
- حمل و نقل منطقه ای 330
- حدود قلمرو شهر قم 332
- قم و تهران 335
- نتیجه: ارزش و اعتبار زیارتگاه 336
حدود قلمرو شهر قم
حدود قلمرو شهر قم
از نظر اداری منطقه قم عبارت است از شهرستان قم که مساحتی معادل 9732 کیلومتر مربع را در بر می گیرد. با این همه، در سال 1345 این منطقه بیش از 45 هزار نفر روستانشین نداشته است؛ چیزی در حدود یک سوم جمعیت شهر. این پهنه کم جمعیت (کمتر از پنج نفر در هر کیلومتر مربع، گر چه این تراکم ناچیز قسمتی مربوط به وجود فضاهای مطلقاً غیر مسکون می باشد) در مقایسه با جمعیت شهر از اهمیت بسیار کمی برخوردار است. بنابراین، این سؤال پیش می آید که تفکیک کنونی مراجع اداری از نقطه نظر قلمرو منطقه ای تا چه اندازه موافق با موازین عقلی می باشد.
اگر ما حدود و مرزهای انواع گوناگون نفوذ و سیطره ای را که قم بر منطقه اعمال می کند، با هم تلفیق کنیم، ملاحظه خواهیم کرد که نقشه ای که از انطباق این مرزها به دست می آید، من حیث المجموع بر قلمرو شهرستان قم منطبق می باشد. این نفوذ و تأثیرات عبارت اند از: مدیریت کار بافت قالی، مراجعه و احتیاج روستاییان به ادارات شهری، روابط تجاری بین شهر و روستاها و خطوط اتوبوسرانی به مقصد قم. تنها موردی که مرزهای محدودتری دارد، مسئله مالکیت مالکان ساکن قم است. دلیل آن هم مقاومتی است که روستاییان در قبال تسلط شهرنشینان و دست اندازی آنها برای تملک زمینها از خود نشان داده اند.
حال از نزدیک این مرزها را مورد مطالعه قرار می دهیم:
در شمال شرقی گستره بیابانهای کویری سدی طبیعی و انکارناپذیر را به وجود آورده اند؛ سدی که نفوذ در آن غیر ممکن است. فقط قبایل عرب میش مست از زمانی که دامنه جنوبی سلسله جبال البرز را به عنوان چراگاه تابستانی (ییلاق _ م) احشام خود برگزیدند، در جست و جوی مراتع زمستانی (قشلاق _ م) برای احشام خود به سوی جنوب پیشروی کردند.
در جنوب شرقی، حدود قلمرو شهر قم و کاشان کاملاً واضح است؛ مرزی که در قریه حسین آباد میش مست _ تنها روستایی که برای هر دو شهر قالی می بافد _ به مراتب به قم نزدیک تر است تا کاشان. بدون شک قدمت قالیبافی در کاشان دلیل این