- مقدمه کنگره 1
- تألیف 12
- تألیف 21
- تألیف فخرالواعظین سید محمدباقر بن مرتضی حسینی خلخالی 24
- در فضیلت و شرافت قم، و ثواب زیارت حضرت معصومه [علیها السلام] 31
- در بیان آمدن فاطمه معصومه به بلده قم و ذکر سایر مزارات 33
- ذکر بنیان روضه مطهّره و گنبد منوّره آن مخدره 33
- در ذکر بعضی از قبور بابلانیّه که در جوار مزار حضرت ستّی فاطمه [ علیهاالسلام [می باشد 38
- ذکر حالات حضرت موسی مبرقع ابن امام محمّد تقی علیه السلام 42
- ذکر بقاع مبارکه ای که در قبرستان مالون است 46
- در ذکر بقعه شریفه امامزاده حمزه 51
- در ذکر بقعه شاهزاده احمد 56
- در ذکر مشاهد اصحاب و محدثین وفقهای امامیّه 58
- اشاره 58
- واقف 68
- وقفنامه گازران 70
- [وقفنامه دوم] 74
- ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه علیها السلام 75
- تألیف 77
- امامزادگان خارج شهر قم 81
- زیارت چهارده معصوم علیهم السلام 82
- زیارت سید الشهداء از دور و نزدیک 84
- زیارت سایر امامزادگان: 88
- تألیف 90
- سید ابراهیم احمدی 100
- سید عزالله امامت 104
- در بیان تاریخ گنبد حضرت معصومه علیها السلام 115
- تألیف 117
- مقدمه اوّل در تاریخ اجمالی قم 121
- ورود حضرت فاطمه معصومه علیها السلام به قم و فضیلت آن حضرت 127
- اما ورود آن مکرمه به قم 129
- حضرت معصومه علیها السلام محدثه است 130
- [اشعار در مدح حضرت فاطمه معصومه علیها السلام] 131
- قم و اهل قم حجت خدایند بر انسانها 136
- قم معدن علم بوده و خواهد بود 140
- مدنیت قم به دست علما و دانشمندان 141
- مدارس حاضر قم 144
- رجال و دانشمندان قم 159
- در توسل به حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) گوید 195
- اشاره 197
- کلام بعضی از ادباء درباره کتاب 197
- 1. کتابخانه مدرسه فیضیه 199
- 2. کتابخانه مسجد اعظم 201
- 3. کتابخانه مدرسه حجتیه 204
- 5. کتابخانه آیه الله العظمی نجفی مرعشی 205
- 6. کتابخانه دار التبلیغ اسلامی قم 206
- دارالمؤمنین قم 207
- مسجد جمکران قم و کیفیت بنای آن 210
- سادات و امامزادگان قم بنا بر نقل منتقله 216
- اشاره 216
- موسی المبرقع 219
- وثاقت و دیانت موسی مبرقع [سلام الله علیه] 223
- جمال موسی مبرقع 224
- تقوی شیرازی 226
- برقعی 229
- مزارات دیگر قم 230
- تالیف: ابواسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطباء 244
- تألیف: سید عبدالرزاق کمونه حسینی 252
- تألیف: محمد حسین حسینی جلالی 260
- گوشه ای از تاریخ مزار[حضرت معصومه علیها السلام] 263
- [مزارات دیگر در قم] 264
- تألیف 266
- بخش یکم: ساختمانها 268
- اشاره 268
- 2. گنبد و گلدسته ها 272
- 3. صحنها و ایوانها 273
- 6 . موزه 275
- 7. کتابخانه 275
- اشاره 276
- بخش دوم: موقوفات و تولیت آستانه 276
- مآخذ: 277
- تألیف 279
- زیارتگاه و اثرات جغرافیایی آن 285
- الف) منشأ و ارزش مذهبی زیارت 285
- ب) زائران 290
- حرم 293
- محله زیارتگاه 296
- الف) صنایع یدی و تجارت سنتی 307
- سایر فعالیتها 307
- ب) صنایع یدی مدرن و صنعت 313
- ج) خدمات عمومی 322
- نقش منطقه ای قم 323
- اعتبار منطقه ای قم از دیدگاههای مختلف 323
- مالکیت املاک 324
- اداره و سرپرستی کار بافت قالی 327
- داد و ستدهای تجاری 328
- نقش اداری 329
- مهاجرت 329
- حمل و نقل منطقه ای 330
- حدود قلمرو شهر قم 332
- قم و تهران 335
- نتیجه: ارزش و اعتبار زیارتگاه 336
و دیگر از قبور امامزاده ها در دارالمؤمنین قم قبرین مطهّرین محمّد و احمد ابنی موسی المبرقع بن الامام محمد تقی الجواد علیهما السلام [است]، و دیگر قبر احمد بن محمّد بن احمد بن موسی المبرقع می باشد در نزد پدرش محمّد بن احمد مدفون است.
امّا مقبره بزرگ: اوّل کسی که در او دفن کردند، محمد بن موسی مبرقع می باشد. بعد از او زوجه آن جناب، بُریهیه خاتون، دختر جعفر بن الامام علی النقی علیه السلام به جنب شوهرش محمّد بن موسی دفن شده، و برادران آن مُخدّره که یحیی صوفی، و ابراهیم پسران جعفر بن هادی علیه السلام به قم آمدند و ارث بریهیه را گرفتند. ابراهیم از قم رفت و یحیی صوفی در قم ماند.
پس از آن ابو علی محمّد بن احمد بن موسی را در مقبره محمد بن موسی دفن کردند. بعد از آن زینب دختر موسی مبرقع را در آن مقبره دفن کردند. بعد از آن ابو عبدالله احمد بن محمد بن موسی وفات کرد، او را نیز در مشهد محمّد بن موسی دفن کردند. بعد از آن اُمّ السّلمه دختر محمد بن احمد وفات کرد، او هم در آن مقبره دفن شد. بعد از آن اُمّ کلثوم بنت محمد بن احمد وفات یافت در بقعه محمّد بن احمد دفن شد، و باقی قبور هم از ذریّه همان موسی مبرقع می باشد.
لکن صاحب تاریخ قم گوید:
«مخفی نماند که از برای محمد بن موسی اولاد و اعقابی است، و نسب بنی الخَشاب به محمد بن موسی منتهی می شوند، و حال آنکه او بلا عقب است و لا ولد از دنیا رفته است در نزد جمیع نسّابین. پس نسب بنی الخشاب باطل است».
البتّه صاحب عمده الطالب می فرماید:
«شریف ابو حرب الدّینوری النّسابه گمان کرده برای محمّد بن موسی اولادی است؛ اشتباه کرده است. پس، از کتب انساب و رجال چنان مستفاد می شود [که] اعقاب و ذریّات طیّبه موسی مبرقع از احمد است، و اعقاب احمد از ابی علی بن محمّد بن احمد بن موسی المبرقع می باشد. و بعضی نوشته اند که