شناختنامه حضرت فاطمه معصومه علیها السلام و شهر قم صفحه 52

او در ری و طبرستان و دامغان اعقاب بسیار است، و قاسم را دو پسر بود: احمد و محمد، و پسر سوّمش حمزه در مملکت فارس مدفون است.

صاحب کتاب عمده الطالب گوید که حمزه بن امام موسی علیه السلام مُکنّا به ابوالقاسم را سه پسر بود:

یکی، علی بود که بلا عقب وفات یافت و در اصطخر شیراز مدفون است؛ دوم، قاسم؛ سوم، حمزه بود، و حمزه بن حمزه رفت به خراسان.

صاحب کتاب لُبّ الأنساب گوید که حمزه بن امام موسی علیه السلام مادرش اُمّ ولد بود و خودش در سیرجان کرمان مدفون است، و می گوید: بعضی گمان کرده اند که قبرش در تُرشیز [تُرشینر] است، و بعضی آن جناب را در حِلّه زیارت کرده اند، و اینکه گویند امامزاده حمزه در ری مدفون است، متّصل به قبر حضرت عبدالعظیم است، مأخذ درستی از برای او پیدا نکرده اند، و ندانیم کیست؟ و اسم مبارکش چیست؟ و مأخذ اینها کتب انساب است. در هیچ کتابی ننوشته اند که حمزه بن موسی علیه السلام در ری مدفون است و ارباب خبر و تاریخ از معاصرین و غیره نیز از کثرت شهرت جرئت ردّ ننموده اند.

صاحب کتاب انوار المشعشعین گوید: آنچه دستاویز پیدا کرده اند که قبر امامزاده حمزه در ری است دو چیز است:

اوّل آن که شیخ نجاشی به سند معتبر از احمد بن خالد برقی روایت کرده است که حضرت عبدالعظیم از خلیفه گریخت و به ری آمد و به خانه شیعه پنهان شد، و گاهی زیارت می کرد قبری را [و] می فرمود که این قبر یکی از اولادهای امام موسی است. پس هیچ کدام از شیخ نجاشی و از مُحدّث مجلسی اسم نبرده اند که این قبری که حضرت عبدالعظیم زیارت می کرده، همان امامزاده حمزه بن موسی علیه السلام می باشد، و اگر به احتمال است یَحتمل قبر اسماعیل بن موسی علیه السلام است؛ چه حمزه را ننوشته اند که در کجا مدفون است؟ و اسماعیل را نیز معیّن نکرده اند، و احتمال در او بیشتر می رود.

دوّم تمسّک آنکه قاضی نورالله شوشتری در کتاب مجالس المؤمنین گوید: در ری