- عطر مدینه: 1
- شکفتن یک غنچه: 4
- چرا « فاطمه » ؟: 6
- «فاطمه» کوثر خدا: 6
- هجرت برای خدا: 9
- قطره ای از دریا: 11
- محدثه ال طه: 12
- منزلت محدثان صادق: 13
- ارزش حدیث در « حدیث »: 14
- بانوان عالم و محدث: 16
- یادآوری دو نکته اساسی: 19
- حضرت فاطمه معصومه و نقل حدیث: 19
- درّ عصمت: 20
- اشاره 21
- حدیث اوّل : ولایت امام علی علیه السلام : 21
- فضائل بی شمار امام علی علیه السلام : 23
- خطبه ی غدیر : اقیانوس فضائل رسالت و امامت : 25
- عقیده ی شیعه در تعیین امام: 33
- مشعلداران غدیر: 34
- حدیث دوم:دغدیر، پرآوازه ترین واقعه: 36
- اشاره 38
- حدیث سوم: 38
- الگوهای حسنه: 42
- محبت همراه عمل: 43
- نشانه های دیگر: 44
- حدیث چهارم: فضایل شیعیان: 45
- اشاره 45
- واژه ی شیعه: 47
- تشیع در عصر نبوی: 48
- شجره طیبه: 49
- حدیث پنجم: پاکی و طهارت امام حسین علیه السلام : 50
- اشاره 51
- حدیث ششم: قم دیار شیعیان: 51
- مرکز انتشار تشیّع: 51
- قم سرزمین مقدس: 52
- قم خاستگاه انقلابی بزرگ: 53
- حرم اهلبیت علیهم السلام : 54
- برتری برخی زمانها و مکان ها: 55
- کربلا و شرافت تربت امام حسین علیه السلام : 57
- حدیثی زیبا و شنیدنی: 58
- مسافرت: 59
- سیر و سفر در قرآن: 60
- آداب سفر: 61
- زیارت: 64
- زیارت و برخی آثار آن: 65
- آداب زیارت: 67
- زیارت کریمه: 70
- ترجمه زیارتنامه : 74
- متن زیارتنامه با سند : 74
شده بود و بر آن پرده ای آویخته بود . سرم را بلند کردم . دیدم بر پرده نوشته است: « شیعه علی هم الفائزون » شیعیان و پیروان راستین علی رستگارانند گفتم : «ای حبیب من جبرائیل این قصر از آن کیست ؟» گفت : «از آن پسر عمو و جانشین شما علی بن ابیطالب است . و همه ی مردم در روز قیامت برهنه پای و بی لباس محشور می گردند، جز شیعیان علی علیه السلام و همه ی مردم را به اسم مادرانشان صدا می زنند مگر شیعیان علی را که به اسم پدرانشان صدا زده می شوند .»
گفتم : «حبیب من ، جبرئیل : چرا چنین خواهد بود که شیعیان علی را به اسم پدرانشان صدا می زنند؟») گفت : «چون اینها علی را دوست می دارند . و لذا پاک سرشت و حلال زاده اند .»
واژه ی شیعه:
واژه ی شیعه جامعترین کلمه ای است که می شود گفت در بردارنده فرهنگ و ارزشهای الهی و اسلامی است. شیعه همان حزب معرفی شده در قرآن بعنوان « حزب اللّه » است . بعضی لغت شناسان می گویند موافقت و هماهنگی دو فرد یا گروه در عقیده و عمل بدون اینکه یکی تابع دیگری باشد را شیعه می گویند . یعنی همان جهت و هماهنگی که بین ایشان است . بعضی می گویند به معنای