- پیشگفتار 1
- انتخاب نام نیکو برای فرزندان در فرهنگ اسلامی 5
- معنای «تُکْتَم» 11
- شهر «مَریس» از نواحی اندلس 14
- حکمت لقب گذاری در فرهنگ عربی 21
- شمّه ای از شمایل و خصوصیّات اخلاقی بانو تُکتَم 23
- سایر لقبهای بانو تُ_کتم 26
- کُنْیه های معروف بانو تُکتَم 31
- کاروان برده فروش 34
- اوضاع شهر مدینه و منزل امام کاظم علیه السلام بهنگام ورود کاروان به شهر مدینه 36
- نگاهی گذرا به زندگانی امام کاظم علیه السلام تا زمان ورود کاروان به شهر مدینه 37
- حمیده خاتون، معلّم و مربّی نمونه بانو تکتم 41
- همای سعادت بر بام بانو تکتم 43
- منابع و کتابها 47
- به حقیقت پیوستن رویای امام کاظم علیه السلام 47
- اطّلاع امام علیه السلام از ورود کاروان بانو تُ_کتم به شهر مدینه 52
- «هشام بن احمر» و افتخار همراهی او با امام کاظم علیه السلام 53
- حرکت امام کاظم علیه السلام به سمت کاروان بانو تکتم 56
- ورود آن بانو به مکتب تعلیم و تربیت «حمیده خاتون» 60
- پیوندی آسمانی 64
- مولود موعود 66
- لقب «طاهره»، مدال افتخار آن بانو از سوی امام علیه السلام 69
- شدّت مشکلات زندگی بانو تکتم و امام کاظم علیه السلام 71
- تعداد همسران امام کاظم علیه السلام و علّت تعدّد آنها 73
- تعداد فرزندان امام کاظم علیه السلام 78
- تعداد فرزندان بانو تکتم (نجمه خاتون) 81
- ولادت کریمه اهل بیت، حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام از آن بانو 84
- زمان رحلت آن بانوی مکرّمه 90
- محلّ دفن آن بانو 91
- راز نیکبختی 95
و او را تکذیب نماید.(1)
به حقیقت پیوستن رویای امام کاظم علیه السلام
و بالاخره رؤیای مبارک امام کاظم علیه السلام ، به کرسی حقیقت نشست و پس از مدّتی، امام علیه السلام مطّلع شدند که کاروانی برده فروش از حوالی اندلس، وارد مدینه شده است و کنیزان و برده های زیادی را برای فروش به همراه آورده است.
و از مجموعه نقلهایی که در منابع معتبر روایی و تاریخی در این زمینه آمده است، چنین فهمیده می شود که گویا وجود نازنین امام کاظم علیه السلام (چه از طریق علم و اطّلاعی که به اخبار غیبی داشته اند و چه به دنبال یک رؤیا و یا الهامی دیگر از ناحیه خداوند) کاملاً دانسته بودند که آن کنیزی که در عالم رؤیا به او نشان داده اند، به همراه آن کاروان به مدینه آمده است.
منابع و کتابها
منابع و کتابهای حدیثی و تاریخی که به بیان ماجرای ازدواج امام کاظم علیه السلام با بانو تکتم پرداخته اند
قبل از ورود به اصل این داستان، لازم است عرض کنیم که این ماجرا در چند قسمت جداگانه، در منابع حدیثی و تاریخی زیر آمده است و در برخی از فقرات و قسمتهای آن اختلافاتی و یا کم و زیادهایی در میان منابع وجود دارد که ما از این اختلافات چشم پوشی نموده و پس از ذکر این منابع مهمّ به باقی داستان خواهیم پرداخت.
این منابع و مآخذ، بطور کلّی به سه دسته مختلف، قابل تقسیم هستند:
دسته اوّل، منابع اصلی و دست اوّل هستند که در واقع، در آنها با ذکر