مکتب کلامی قم صفحه 43

عقیده مرحوم صدوق در مورد صیانت قرآن از تحریف چنان واضح و آشکار است که حتی بزرگ ترین دشمن شیعه در زمان حاضر دکتر ناصر بن عبد الله قفاری نیز نتوانسته آن را انکار نماید. وی می گوید: «شیخ صدوق بر خلاف شیخ مفید قائل به عدم تحریف قرآن بوده است»(1). و در کتاب «اصول مذهب الشیعه الامامیه» که رساله دکتری مؤلف است و بهتر است این گونه نام گذاری شود: «افتراءآت القفاری علی مذهب الشیعه الامامیه»، می گوید: «شیخ شیعه در زمان خود ابن بابویه قمی معتقد است که قرآنی که در دست مردم است همان است که بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل شده است، اما پس از او شیخ مفید با این اعتقاد مخالفت نموده است با اینکه شیخ مفید شاگرد صدوق بوده است و پس از آنان شیخ طوسی و ابن المرتضی(2) که شاگرد مفید بوده اند، پیرو شیخ صدوق گردیده و معتقد به عدم تحریف شده اند»(3).

عقیده مرحوم شیخ صدوق درباره قرآن

«عقیده ما درباره قرآن آن است که آن کلام خداوند و وحی و گفتار و کتاب و تنزیل الهی است. هیچ باطلی نه از پیش روی و نه پشت سر به آن وارد نشده و نزد خداوند حکیم و علیم نازل گردیده است. قرآن قصص حق و قول فصل است و هزل در آن وجود ندارد. خدای متعال آن را بیان و نازل کرده و نگه دار و حافظ آن نیز می باشد»(4).

«اعتقاد ما آن است که قرآن که خدای متعال بر پیامبرش حضرت محمد صلی الله علیه و آله نازل کرده، همین قرآنی است که اکنون در دست مردم است و بیش از این نبوده است. تعداد سوره های آن 114 عدد می باشد؛ گرچه ما سوره ضحی و الم نشرح

1- 1. «مسأله التقریب بین اهل السنه و الشیعه» ج 1، ص 205.
2- 2. این نیز از اشتباهات قفاری است و صحیح آن است که بگوید: سید مرتضی.
3- 3. «اصول مذهب الشیعه الامامیه» ج 1، ص 267، و شبیه آن در ص 245 نیز آمده است.
4- 4. «اعتقادات» صدوق، ص 92.