- دیباچه 1
- اشاره 5
- 1. طرح مسئله 5
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 2. اهداف پژوهش 6
- 3. پرسش های پژوهش 6
- 6 . مفاهیم پژوهش 7
- 7. متغیرهای پژوهش 7
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- 8 . روش پژوهش 8
- 10. منابع پژوهش 8
- 9. پیشینه پژوهش 8
- اشاره 9
- الف) خشونت 10
- 1. تعریف های واژگانی 10
- ب) تساهل 10
- اشاره 10
- ج) تسامح 11
- د) مدارا 11
- اشاره 12
- 2. تعریف های اصطلاحی 12
- الف) خشونت 12
- ب) تساهل 14
- الف) جنبه های خشونت 16
- یک _ جنبه زیست شناختی 16
- 3. جنبه ها و گونه های خشونت 16
- اشاره 16
- اشاره 16
- دو _ جنبه روان شناختی 17
- سه _ جنبه جامعه شناختی 18
- اشاره 20
- ب) گونه های خشونت 20
- یک _ خشونت دولتی 20
- دو _ خشونت در برابر دولت 23
- 4. قلمرو خشونت 26
- اشاره 26
- الف) خشونت عریان 27
- ب) خشونت قانونی یا مشروع 28
- اشاره 29
- 1. آیات 30
- اشاره 30
- فصل اول: آیات و روایات 30
- اشاره 30
- الف) آیات جهاد 30
- اشاره 30
- دو _ آیات مقید 31
- یک _ آیات مطلق 31
- ب) آیات درباره نفی طاغوت (حاکمان جائر) 35
- اشاره 36
- ج) اقامه حدود 36
- یک _ قصاص 37
- دو _ قطع دست دزد 38
- سه _ حد زنا 39
- چهار _ ارتداد 41
- د) جزیه 44
- 2. روایات 45
- الف) روایت های جهاد 45
- اشاره 45
- ب) مدارا با اسیران 48
- ج) امر به معروف و نهی از منکر 49
- د) اقامه حدود 51
- اشاره 51
- یک _ قصاص 51
- دو _ قطع دست دزد 52
- سه _ حکم سابُّ النبی 54
- ه) رفق و مدارا 56
- اشاره 59
- 1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه 59
- 2. دوران مشروطه 62
- اشاره 65
- 3. دوران معاصر 65
- یک _ قیام امام خمینی رحمه الله و براندازی رژیم ستم شاهی 66
- اشاره 66
- دو _ جنگ و صلح 68
- سه _ برخورد با اسیران 73
- چهار _ اقلیت های دینی 74
- پنج _ امر به معروف و نهی از منکر 75
- ب) شهید مطهری 76
- اشاره 76
- یک _ جهاد 76
- دو _ جزیه 81
- سه _ اقامه حدود 82
- فصل سوم: سیره معصومین علیهم السلام 83
- ه) توطئه ترور پیامبر از سوی مشرکان مکه 83
- 3. سیره امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به هنگام ظهور 83
- اشاره 83
- 1. سیره حضرت محمد صلی الله علیه و آله 83
- اشاره 83
- اشاره 83
- اشاره 83
- و) توطئه ترور پیامبر به دست منافقان 83
- الف) جنگ بدر 83
- ب) اسیران جنگی بدر 83
- ج) فتح مکه و فرمان عفو عمومی 83
- پرسش های مردمی 83
- 2. تهیه و پخش میزگردهای کارشناسی 83
- د) نفی فرهنگ دشنام 83
- پرسش های کارشناسی 83
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 83
شدید است و اگر بنا شود این حکم، امروزه عملی شود، باید بسیاری از دست ها را قطع کنند. افزون بر این، اجرای این حکم سبب می شود شخصی گذشته از اینکه عضو حساسی از بدنش را از دست می دهد، تا پایان عمر نیز انگشت نما باشد.
در پاسخ به این اشکال باید به چند نکته توجه داشت:
1. اثبات این حکم شرایطی دارد. ازاین رو، هر دزدی مشمول این حکم نمی شود، بلکه تنها دسته ای از دزدان خطرناک و حرفه ای را دربرمی گیرد.
2. با توجه به اینکه راه اثبات جرم در اسلام شرایط خاصی دارد، این موضوع باز هم محدودتر می شود.
3. چنان که در فلسفه حکم گفتیم، هدف اسلام، پیش گیری است، نه انتقام جویی از دزد. بنابراین، اگر این حکم در جامعه اجرا شود، امنیت کامل شغلی و اقتصادی ایجاد می شود. با تعطیلی این حکم، دزدی در جامعه رواج می یابد و امنیت جامعه به خطر می افتد و این، بزرگ ترین تهدید برای فعالیت های اقتصادی است.
4. مخالفان باید بدانند با اینکه قرن ها از اجرای این حکم می گذرد، در مورد دزدان کمی اجرا شده است.(1)
سه _ حد زنا
سه _ حد زنا
مورد دیگری که در احکام جزایی اسلام وجود دارد و مورد انتقاد مخالفان است، حد زناست. البته قرآن تنها مسئله شلاق زدن زانی و زانیه غیرمحصن و غیرمحصنه را بیان کرده است و احکام دیگر مربوط به آن از روایات استخراج شده است.
الزّانِ_یَهُ وَالزّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِ_دٍ مِنْهُما مِاْئَهَ جَلْدَهٍ وَلا تَأْخُذکُمْ بِ_هِما رَأْفَ_هٌ فِی دِینِ اللّهِ إِنْ کُنْ_تُمْ تُ_ؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَلْ_یَشْ_هَدْ عَذابَهُما طائِفَهٌ مِنَ المُ_ؤْمِنِ_ینَ. (نور: 2)
هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید و هرگز در دین خدا رأفت (و محبت کاذب) شما را نگیرد، اگر به خدا و روز جزا ایمان دارید و باید گروهی
1- 2 . همان، صص377 و 378.