- دیباچه 1
- اشاره 5
- 1. طرح مسئله 5
- فصل اول: کلیات 5
- اشاره 5
- 2. اهداف پژوهش 6
- 3. پرسش های پژوهش 6
- 6 . مفاهیم پژوهش 7
- 5. فرضیه های پژوهش 7
- 7. متغیرهای پژوهش 7
- 8 . روش پژوهش 8
- 9. پیشینه پژوهش 8
- 10. منابع پژوهش 8
- اشاره 9
- اشاره 10
- 1. تعریف های واژگانی 10
- ب) تساهل 10
- الف) خشونت 10
- ج) تسامح 11
- د) مدارا 11
- اشاره 12
- الف) خشونت 12
- 2. تعریف های اصطلاحی 12
- ب) تساهل 14
- 3. جنبه ها و گونه های خشونت 16
- الف) جنبه های خشونت 16
- اشاره 16
- یک _ جنبه زیست شناختی 16
- اشاره 16
- دو _ جنبه روان شناختی 17
- سه _ جنبه جامعه شناختی 18
- ب) گونه های خشونت 20
- اشاره 20
- یک _ خشونت دولتی 20
- دو _ خشونت در برابر دولت 23
- 4. قلمرو خشونت 26
- اشاره 26
- الف) خشونت عریان 27
- ب) خشونت قانونی یا مشروع 28
- اشاره 29
- فصل اول: آیات و روایات 30
- الف) آیات جهاد 30
- اشاره 30
- اشاره 30
- 1. آیات 30
- اشاره 30
- یک _ آیات مطلق 31
- دو _ آیات مقید 31
- ب) آیات درباره نفی طاغوت (حاکمان جائر) 35
- اشاره 36
- ج) اقامه حدود 36
- یک _ قصاص 37
- دو _ قطع دست دزد 38
- سه _ حد زنا 39
- چهار _ ارتداد 41
- د) جزیه 44
- الف) روایت های جهاد 45
- اشاره 45
- 2. روایات 45
- ب) مدارا با اسیران 48
- ج) امر به معروف و نهی از منکر 49
- اشاره 51
- د) اقامه حدود 51
- یک _ قصاص 51
- دو _ قطع دست دزد 52
- سه _ حکم سابُّ النبی 54
- ه) رفق و مدارا 56
- 1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه 59
- اشاره 59
- 2. دوران مشروطه 62
- اشاره 65
- 3. دوران معاصر 65
- اشاره 66
- یک _ قیام امام خمینی رحمه الله و براندازی رژیم ستم شاهی 66
- دو _ جنگ و صلح 68
- سه _ برخورد با اسیران 73
- چهار _ اقلیت های دینی 74
- پنج _ امر به معروف و نهی از منکر 75
- اشاره 76
- ب) شهید مطهری 76
- یک _ جهاد 76
- دو _ جزیه 81
- سه _ اقامه حدود 82
- 1. سیره حضرت محمد صلی الله علیه و آله 83
- ب) اسیران جنگی بدر 83
- د) نفی فرهنگ دشنام 83
- ج) فتح مکه و فرمان عفو عمومی 83
- 2. تهیه و پخش میزگردهای کارشناسی 83
- اشاره 83
- و) توطئه ترور پیامبر به دست منافقان 83
- الف) جنگ بدر 83
- اشاره 83
- اشاره 83
- ه) توطئه ترور پیامبر از سوی مشرکان مکه 83
- پرسش های مردمی 83
- پرسش های کارشناسی 83
- 1. پیشنهادهای برنامه ای 83
- فصل سوم: سیره معصومین علیهم السلام 83
- اشاره 83
- 3. سیره امام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به هنگام ظهور 83
فصل دوم: خشونت و تساهل از دیدگاه اندیشمندان شیعی
اشاره
فصل دوم: خشونت و تساهل از دیدگاه اندیشمندان شیعی
تاریخ اندیشه سیاسی شیعه را می توان به چند دوره مختلف و مشخص تقسیم کرد که در هر دوره، گفتمانی متفاوت از گفتمان دیگر دوره ها حاکم است. ازاین رو، در این پژوهش برای دست یابی به نظریه های فقیهان درباره خشونت، سه دوره زمانی را از هم تفکیک کرده ایم که عبارتند از:
1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه؛
2. دوران مشروطه؛
3. دوران معاصر.
1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه
1. دوران پس از غیبت و پیش از مشروطه
در زمان غیبت امام معصوم، در کنار دو پرسش اساسی درباره حق حکومت و اساس مشروعیت، مهم ترین پرسش های سیاسی که ذهن فقیهان و متکلمان و اندیشمندان شیعی را به خود مشغول کرده، این است که آیا با امام (سلطان) عادل یا جائر می توان همکاری کرد یا نه؟ پذیرش مسئولیت در شرایطی که یک حاکم عادل یا جائر در رأس امور است، از نظر شرعی صحیح است یا نه؟ قبول هدیه، جایزه و دیگر امور از سوی حاکمان چگونه است؟ در عصر غیبت، اجرای حدود، امر قضا، امر به معروف و نهی از منکر، جهاد، نمازجمعه و مانند آن که با رهبری سیاسی جامعه مرتبط است، چگونه خواهد بود؟
در آثار این دوره، بحث مستقلی درباره خشونت و تساهل وجود ندارد. با این همه، مباحث سیاسی مورد توجه این دوره از جمله قضا، اقامه حدود، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر و... را در قالب تفسیر برخی آیات و ابواب فقهی می توان ملاحظه کرد. در این راستا