مجموعه رسائل صفحه 285

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدّمه التحقیق

الحمدلله ربّ العالمین وصلّی الله علی خاتم الأنبیاء والمرسلین محمّد وآله الأطیبین الأطهرین.

رغم أنّ التاریخ الفقهی الشیعی لم یُدوّن بأُسلوب علمی متکامل، ولم یخضع لمنهجیه متبلوره الأرکان، ممّا حال دون سبر الغور فی أعماقه وخصائصه _ ذات المضامین الرفیعه والمفاهیم الجلیله _ بالکیفیه الملائمه والطرح المرموق.

إلاّ أنّ هذا لم یقف حائلاً ولم یشکّل عائقاً نحو إمکان تمییز مراتب الرقیّ ومراحل التطوّر التی أصابته منذ عصر ظهور الإسلام إلی یومنا هذا.

ولقد تنوّعت الآراء واختلفت الأقوال فی تصنیف عوامل تطوّره ونهضته؛ فمن مذهبٍ قائلٍ بإرجاعها إلی أشخاص الفقهاء الأعاظم، وآخر إلی عناوین خاصّه _ مثل: مرحله النشوء، النمو، التکامل... _ وثالث إلی المدارس والمعاهد، إلی غیر ذلک.

ولعلّ المذهب الأخیر أقرب إلی الدرک وأنسب للقبول، لِما فیه من العمومیه والشمولیه للقولین الأوّلین.

ولو استقصینا الجدول الزمنی والمسیریه التاریخیه للفقه الشیعی، لوجدنا أنّ المدارس التی قامت ونشأت فی هذه الفتره وتلک، فی هذا البلد وذاک، کانت ولا زالت هی المحاور الرئیسیه فی إکسابه ما وصل إلیه من منزله سامیه ومکانه شامخه، فاق بها طرّاً سائر الفرق والمذاهب، من حیث سعه المحتوی وعمق المطالب ومتانه الاستدلال ورفعه الطرح و تنوّع