مجموعه رسائل صفحه 297

1- 1 . الواقفه: هم الواقفون علی الإمام موسی بن جعفر علیه السلام أنّه الإمام القائم، ولم یأتمّوا بعده بإمام ولم یتجاوزوه إلی غیره، وقد قال بعضهم ممّن ذکر أنّه حیّ: إنّ الرضا علیه السلام ومن قام بعده لیسوا بأئمّه، ولکنّهم خلفاؤه واحداً بعد واحد إلی أوان خروجه، وأنّ علی الناس القبول منهم والانتهاء إلی أمرهم. انظر: فرق الشیعه: 81 .

2- 2 . الغلاه: هم الّذین قالوا: إنّ الائمّه علیهم السلام آلهه وإنّهم انبیاء و إنّهم رسل وإنّهم ملائکه، وهم الذّین تکلّموا بالأظله وفی التناسخ فی الارواح، وهم أهل القول بالدور فی هذه الدار وإبطال القیامه والبعث والحساب. انظر: فرق الشیعه: 36.

3- 3 . الخطّابیه: هم أصحاب أبی الخطّاب محمّد بن أبی زینب الأجدع الأسدی، الّذی ادّعی النبوّه ثمّ الرساله ثمّ ادّعی أنّه من الملائکه وأنّه رسول الله إلی أهل الأرض والحجّه علیهم. انظر: فرق الشیعه: 42.

وتصانیفهم تشهد بذلک... إلی آخره(1).

التزمتُ علی نفسی تفتیش حال هؤلاء الأعلام، لتحقیق هذا الکلام؛ لظهور کونه من الأُمور العظام، فشرعتُ فی تفحّص أحوالهم من کتب علمائنا المعتمدین، وتتبّع مرویّاتهم فی أُصول الدّین؛ إذ کان ذلک أدلّ دلیل علی الرشد والقبول، وأوضح سبیل إلی ما هو المأمول.

فرأیت _ فیما رأیتُ _ صحّه عقائد کثیر منهم، سیّما رواه الأخبار، ودریت _ فی ما دریت _ کمال الوثوق بغفیر منهم، بحسب أخبار الائمّه الأخیار، کما سیظهر علی من اجتنب الاعتساف، ولزم الإنصاف.

فحینئذ عزمت علی بیان ما ظهر لی من تلک الأحوال، حتّی یتورّع المتورّع عن أن ینسب إلیهم مثل ذلک المقال، وإلاّ فکلام من مطلبه العناد والجدال، لا یخلو أصلاً من القیل والقال، وکذا من لا یعرف الرجال بالحقّ بل ینظر دائماً إلی من قال.

وإنّی بعد أن جزمت بوجوب هذا الأمر، اجترأتُ بتحریره فی ما أسطُر، «فمن شاء فلیؤمن ومن شاء فلیکفر»(2).

فهاهنا مقدّمه وفصلان، ومن الله التوفیق وعلیه التکلان:

أمّا المقدّمه:

ففی بیان ما یدلّ علی أنّ نسبه ذلک المذهب إلیهم إنّما نشأ من المخالفین؛ تهمهً علی العلماء المکرمین، وافتراءً علی الأئمه المعصومین علیهم السلام .

وأنّ نقلهم تلک الأخبار المتضمّنه _ ظاهراً _ لذلک المذهب فی کتبهم لیس لکونهم معتقدین بها ومتدیّنین بظواهرها، بل إمّا لوصولهم إلی محامل وتأویلات صحیحه لها، أو لتورّعهم عن ردّ خبر منقول عن الأئمه علیهم السلام بمحض عدم فهم المعنی.

قال الصدوق أبوجعفر بن بابویه رحمه الله فی دیباجه کتاب توحیده: إنّ الذی دعانی إلی تألیف کتابی هذا، أنّی وجدت قوماً من المخالفین لنا ینسبون عصابتنا إلی القول بالتشبیه والجبر؛