فاطمه معصومه علیهاالسلام و تاریخ و فرهنگ قم صفحه 73

1- 1 . برای شرح حال مفصل وی ر. ک: تعلیقات النقض، ص 128 - 132.

2- 2 . تعلیقات النقض، ص 132.

3- 3 . نقض، ص 221 و 451

4- 4 . تعلیقات النقض، ج 2، ص 776.

مهذب مستوفی قمی

عبدالجلیل رازی در ذیل عنوان «از خواجگان و رؤسا که در عداد اعتبار و التفات آیند» از وی یاد کرده؛(1) ولی در کتاب ها، ذکری از وی دیده نشده است.

یونس بن عبدالرحمن قمی

وی از محدّثان والا مقام شیعی است و در بیش تر کتاب های رجالی شرح حال وی آمده است. در کتاب نقض ، در چند مورد از وی یاد شده است .

آراء وی در میان دانشمندان اهل سنت نیز بازتاب داشته و چند مورد از آن را عبدالجلیل رازی در کتاب نقض به نقل از دانشمندان اهل سنت ذکر نموده که نمایانگر عنایت مخالفان به دشمنی با وی به عنوان یکی از بزرگان شیعه است. برای نمونه عبدالجلیل رازی ، از دانشمند اهل سنت نقل نموده است:

در کتاب تأیید النبوه و تسدید الامامه که یونس بن عبدالرحمن القمی الرافضی کرده است. هر خبری که رسول، در حق یکی از صحابه گفته است، او آن را تأویلی نهد تا اندر آن خبر که رسول گفته است:

«ان الشیطان لیفّر من ظل عمر»، گوید: این نه خبر رسول است که شیطان خود از رسول نمی گریزد، از عمر چگونه بگریزد؟! (2)

رازی پس از نقل این مطلب، جواب این دانشمند سنی را داده و گفته است:

اوّلاً ، وقتی قمی گفتی، کلمه رافضی معنا ندارد، زیرا برابر با شیعی است و در قم غیر شیعی وجود ندارد و بعد می گوید، که این عالم، خبر را از تأویل تشخیص نمی دهد ؛ سپس خبری را که وی نقل کرده پاسخ می دهد و می گوید:

پس این خبر را که رسول در حقّ عمر گفته است، سبب نزولی است ؛ چون مفهوم شود شیعی و سنّی را در آن شبهتی بنماند و آن چنان بود که در عهد اول اسلام عمر پیش رسول آمد و گفت: یا رسول اللّه! شیطان مرا درنماز وسوسه می کند و من پناه دادم با سایه تو بدین که: التجأت الی ظلک من وسوسته. رسول - علیه