زیور هستی صفحه 118

قدرتشان کامل ترین قدرتها، رحمتشان بهترین رحمتها و...باشد. و این جز انسان کامل کسی نیست.(1)

انسان کامل، بستر فیض مقدس

جودت هم بسترا به فیض مقدس لطفت هم بالشا به صدر مُصَدَّر

انسان کامل، مظهر اسما و صفات حق است. تجلی حق به حسب اوّلیت و همچنین باطنیت را فیض اقدس گویند که به واسطه فیض مقدس به اعیان و اسما و اصل می شود. فیض مقدس، تجلی به حسب ظاهریت و آخریت حق و قابلیت در اعیان است.

بنابراین، فیض مقدس مترتب بر فیض اقدس است؛ زیرا به واسطه فیض اقدس، اعیان ثابته و استعدادهای آنها در عالم علم محقق می شود.(2)

جود افاده چیزی شایسته است که بلاعوض است؛(3) به علاوه فعل فاعل که فعلش همیشگی و بی عرض و عوض باشد، به فیض نیز تعبیر می شود و از این جهت، حق را مبدأ فیض می گویند.(4)

با توجه به این معنا، می توان گفت که جود فیض حضرت حق است در مرتبه انسان کامل، و در واقع، بستر و محل آرامش و قرار فیض

1- 1. برای مطالعه بیشتر، ر.ک: «انسان و قرآن» ص 120.
2- 2. ر.ک: مقدمه «شرح فصوص الحکم».
3- 3. «شرح اشارات» ج 3، ص 145.
4- 4. ر.ک: «مقدمه شرح فصوص الحکم».